. Histoire de l'art du Japon; . ZO TCHYAU-TEN (ViraJhaka, VU siiclc (lemple de Koudarn, comme faisant partie du tribut quil payait pendant les années Yau rokou (717-724).sous Gheu Shyau I* (XLIV, 715-724). Mais elle na évidemment pas le caractère coréen. Elleappartient au style postérieur Ji une époque plus avancée, comme celle du commencement desTang. Le visage est japonais. La fleur de lotus qui sert de socle nest également pas dunstyle purement chinois. 11 est donc permis de penser que cette statue a été exécutée au Jajionavant que les trois Yakoushi du temple aient été fondus
. Histoire de l'art du Japon; . ZO TCHYAU-TEN (ViraJhaka, VU siiclc (lemple de Koudarn, comme faisant partie du tribut quil payait pendant les années Yau rokou (717-724).sous Gheu Shyau I* (XLIV, 715-724). Mais elle na évidemment pas le caractère coréen. Elleappartient au style postérieur Ji une époque plus avancée, comme celle du commencement desTang. Le visage est japonais. La fleur de lotus qui sert de socle nest également pas dunstyle purement chinois. 11 est donc permis de penser que cette statue a été exécutée au Jajionavant que les trois Yakoushi du temple aient été fondus. On voit clairement quelle a été fondue à la cire perdue et quelle est dun travail trèsbeau. Fonte de cuivre. La divinité centrale avec le piédestal mesure ; les acolj-tes, avecla fleur de lotus doù ils émergent, 3,g4- Ces statues sont les chefs-dœuvre de lépoque, et lon ]ieut les considérer comme desmodèles attestant le grand élan de la statuaire orientale. Quant à leur origine, on la connaît. La huitième année qui suivit lavènement de Temmou 1 (X
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