L'Ami de la religion et du roi . lon, archeiêqiie de Cambrai, publiéesdaprès les ma/uiscrits les phi<; originaux et les éd/.-^tiens les plus correctes, avec un grand nombre de^pièces inédites (ij. ^ SETONDARTICr, E. Le second volume de la première livraison se coni-pose de quatre écrits; savoir : le Traité du Ministère^des Pasteurs, les Lettres sur lautorité de lEglise, lesEntretiens de Eénélofi et de Ramsay sur la véritéde la religion, et une Dissertation sur lautorité dusouverain Pontije. Le Traité du Ministère des Pasteurs dale duneépoque 011 le clergé soccnpoit avec zèle de la con-versi
L'Ami de la religion et du roi . lon, archeiêqiie de Cambrai, publiéesdaprès les ma/uiscrits les phi<; originaux et les éd/.-^tiens les plus correctes, avec un grand nombre de^pièces inédites (ij. ^ SETONDARTICr, E. Le second volume de la première livraison se coni-pose de quatre écrits; savoir : le Traité du Ministère^des Pasteurs, les Lettres sur lautorité de lEglise, lesEntretiens de Eénélofi et de Ramsay sur la véritéde la religion, et une Dissertation sur lautorité dusouverain Pontije. Le Traité du Ministère des Pasteurs dale duneépoque 011 le clergé soccnpoit avec zèle de la con-version des proleslans. Pendant lespace de vingt ans,on vit paroîlre coup sur coup un grand nombre dou-vrages où la controverse éioit maniée avec beaucoupde solidité. Bossuet, Arnauld, Nicole, de Corde-moi, le Fèvre, Marcel, Dez, Gaslineau, Brnzeau ,et plusieurs autres écrivains, attaquèrent snccesslve-lueut les diverses erreurs de la réforme. Fénélon,jeune encore, ne resta pas oisif dans ce concert de. (i) La colleclion , y compris lHistoire, coitieodra vol. de 5oo pages chacun. Le prix de chnque volume serade 5 fr. 5o c. pour les souscripteurs. Aussitôt que cliaque li-vraison sera en vente , les volumes publiés se paieront 6 fr.,et ceux à paroître 5 fr. 00 cent. On souscrit, à Paris , chezAdr. Le Clere, au bureau de ce journal; et à Versailles,chez XXV. VAmi de la Pœligion et du Pioi. Z ( 554 )!^a^aux el deftuits, et sou Traité (hi Ministère daPasteurs mérite dêtre joint aux productions estima-bles du même ^enre qui marquèrent cette é y réduit toute la controverse avec les j)ro-lesians à la question de lanioriié, el montre que lesnjinistres de la i éforme nont aucune n)ission pour con-duire et pour eusei:^uer les fidèles. Doù lireroient-ilsen (ffet leurs pouvoirs? Seroit-ce du peuple, qui naaucun droit den donner? lisent suj)iirimé la cérémonie(le lordinaiiou , c|ui a toujours été regardée
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