Les Bellini : étude critique . période hiératique, oii la tradition nationale reste for-tement empreinte d influences byzantines ; au xiv siècle,la période mystique, au cours de laquelle, tout en shuma-nisant et en sanimant davantage, lart ne perd rien de savaleur symbolique et religieuse ; au xv*, la période légen-daire ; une vision réaliste, parfois cruellement réaliste,des choses, sy combine avec une imagination féconde im-prégnée de rêve et tempérée de classicisme ; au \\f siècleenfin, la période renaissante, qui voit le réalisme se faireplus aimable et limagination sossagir pour créer ce
Les Bellini : étude critique . période hiératique, oii la tradition nationale reste for-tement empreinte d influences byzantines ; au xiv siècle,la période mystique, au cours de laquelle, tout en shuma-nisant et en sanimant davantage, lart ne perd rien de savaleur symbolique et religieuse ; au xv*, la période légen-daire ; une vision réaliste, parfois cruellement réaliste,des choses, sy combine avec une imagination féconde im-prégnée de rêve et tempérée de classicisme ; au \\f siècleenfin, la période renaissante, qui voit le réalisme se faireplus aimable et limagination sossagir pour créer ce styleconventionnel et décoratif dont a vécu lart moderne. Nous retrouvons, à Venise, la première, la troisième etla quatrième phase de cette évolution, mais cest à peinesil est possible de relever quelques traces de la deuxiè peinture vénitienne saute par dessus le xiv^ siècle pourentrer de plain-pied dans le xv et passe, presque sanstransition, du hiératisme le plus rigide à la légende la. LES BELLINI. 1 plus inoiivciiUiiIcH. (le la mosaïque à la peinture sur luile(en n(i;liiieanl la IVesciue). A la lin du \i\ siècle,Nenise esl encore dun siècle en retard sur les autres villesdllalie: au milieu du xv^ siècle, elle a rejoint ses rivales. Sans (juitter léglise Saint-Marc, on peut conslaler cetimmobilisme de lart vénitien primitif. Il suffit de comparerles plus anciennes mosaïques de la façade, représenlanl latranslation des reliques du saint (poirlie nord), qui soiddu milieu du f siècle, avec certaines mosaïques déco-rant le baptistère, relatives à la vie de saint Jean-Baptiste,datant du milieu du xiv^ siècle. De part et dautre, la tra-dition byzantine sest scrupuleusement conservee, latechnique et lesprit nont pas changé. La même observation sinq)0se devant les ([uidipiespeintures anonvmes quon peut faire remonter tuix débutsde lécole. Ni le crucifix de Saint-Marc (1290) — lanivrela plus ancienne qui soit parvenue jusq
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