. L'ombrelle--le gant--le manchon; . icks, à Londres, vers 1871). Il a lamême importance chez certains peuples nègresde lAfrique occidentale, qui lont probablementemprunté des Arabes. Niebuhr, dans la descrip-tion du cortège de liman de Sanah, nous ditque liman et chacun des princes de sa nom-breuse famille se faisaient porter à côté deuxun Madallà ou grand Parasol. Cest dans lepays un privilège des princes du sang. Le mêmeécrivain raconte que beaucoup de chefs indé-pendants de lYémen portent des Madallascomme marque de leur indépendance. AuMaroc, lempereur seul et sa famille ont le pri-vilège
. L'ombrelle--le gant--le manchon; . icks, à Londres, vers 1871). Il a lamême importance chez certains peuples nègresde lAfrique occidentale, qui lont probablementemprunté des Arabes. Niebuhr, dans la descrip-tion du cortège de liman de Sanah, nous ditque liman et chacun des princes de sa nom-breuse famille se faisaient porter à côté deuxun Madallà ou grand Parasol. Cest dans lepays un privilège des princes du sang. Le mêmeécrivain raconte que beaucoup de chefs indé-pendants de lYémen portent des Madallascomme marque de leur indépendance. AuMaroc, lempereur seul et sa famille ont le pri-vilège du Parasol. Dans les Voyages dAly bey^nous lisons en effet : « Le cortège du sultan secomposait dune-troupe de quinze à vingt cava-liers davant-garde ; derrière, à une centaine depas, venait le sultan monté sur une mule, ayantà côté de lui, monté également sur une mule,un officier portant le Parasol impérial. LeParasol est le signe distinctif du souverain duMaroc. Personne, à part lui, noserait en faire. ,,JIIIP^*«*^K^^
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