Étrusques -- Rome . core bien conservées, pratiquées dans les murs denceinte de cer-taines villes, comme à Perugia, le prouvent, ainsi que les pierresde voûte de la Cloaca Maxima, à Rome, que lon peut voir en-core aujourdhui. Les fouilles effectuées à Marzabotto, au sud-ouest de Bologne,ont mis à jour une ville étrusque des 6^ et 5e siècles. On y voitdes maisons, un mur denceinte et une nécropole. Les rues bor-dées de trottoirs, ont été tracées selon un plan préétabli, sem-blable à celui quHippodamos de Milet utilisait à la fin du5e siècle pour les villes (Le Pirée, par exemple), en accord ave
Étrusques -- Rome . core bien conservées, pratiquées dans les murs denceinte de cer-taines villes, comme à Perugia, le prouvent, ainsi que les pierresde voûte de la Cloaca Maxima, à Rome, que lon peut voir en-core aujourdhui. Les fouilles effectuées à Marzabotto, au sud-ouest de Bologne,ont mis à jour une ville étrusque des 6^ et 5e siècles. On y voitdes maisons, un mur denceinte et une nécropole. Les rues bor-dées de trottoirs, ont été tracées selon un plan préétabli, sem-blable à celui quHippodamos de Milet utilisait à la fin du5e siècle pour les villes (Le Pirée, par exemple), en accord avecles règles détablissements urbains dictées par les disciplines étrus-ques. En déterminant astrologiquement le centre de la cité, leprêtre la mettait en accord avec le cosmos; en arpentant lem-placement des rues, il la vouait aux puissances célestes et en 42 z Casai Marittima. Tombeau à coupole, i^^ moite du 6e siècle Reconstitution du Musée de Florence. D: j,jo m. H: 2,10 créant un mundus dans lequel il sacrifiait, il la soustrayait auxpuissances infernales. Larpentage répondait aux canons dunerectangulation stricte: deux grandes artères principales se cou-paient à angle droit. On reconnaît là le cardo et le decumanus. 43 qui eurent une si grande importance dans létablissement descamps romains. Le temple (templum) est également conforme aux règles decet arpentage. A lorigine, le mot ne désignait rien dautre quunesurface tracée, la clairière, par exemple, doù lon observait levol des oiseaux. Que cette surface, cet espace, ait représenté quel-que diose de particulier, dexceptionnel, de sacré finalement, estlévidence même. Cest la raison pour laquelle le templum signifielespace sacré, le temple, au sens de la langue latine et de lanôtre. Le temple étrusque garde les traces de ce qui est jalonné,arpenté, mesuré. Il est de construction quadrangulaire, confor-mément à la coutume grecque. Cependant, anticipant su
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