. La doctrine des moeurs : qui represente en cent tableaux la différence des passions, et enseigne la manière de parvenir à la sagesse universelle . té, lEloquence,&la Noblcfle pouvoit délivrer quelquunde la tyrannie de la Mort, il feroiten-core dans cette Grandeur éclatante ,avec laquelle il vouloit ébloiiir les yc^xde tout le Monde. Mais , foyons Elo-quens, ou Barbares : Soyons Empereurs,ou Bergers : Soyons jeunes ou vieux ^ilfaut que noUs rendions à la Nature cequelle nous a prêté. Il faut retournerdoù nous fommes venus. Il faut aban-donner les biens, dont nous avons étédune façon ou dautre
. La doctrine des moeurs : qui represente en cent tableaux la différence des passions, et enseigne la manière de parvenir à la sagesse universelle . té, lEloquence,&la Noblcfle pouvoit délivrer quelquunde la tyrannie de la Mort, il feroiten-core dans cette Grandeur éclatante ,avec laquelle il vouloit ébloiiir les yc^xde tout le Monde. Mais , foyons Elo-quens, ou Barbares : Soyons Empereurs,ou Bergers : Soyons jeunes ou vieux ^ilfaut que noUs rendions à la Nature cequelle nous a prêté. Il faut retournerdoù nous fommes venus. Il faut aban-donner les biens, dont nous avons étédune façon ou dautre. mauvais dépofi-taires. Il faut fe dépouiller de la Pour- f^re 5 defcendre de defTus les Fleurs-de^is, devenir Solliciteurs timides^aprèsavoir été Juges Souverains , & peut-êtreJuges corrompus ; 6c pour comble dedottleurs , remplir les tombeaux quinous attendent. Sil fe rencontre quel-gué différence en nos avàV:;urecj,eUe DES MOEURS. 4^ confiftc toute en quelque peu de mar-bre Se cle bronze, que la vanité de nosSucceflcurs font mettre en aîuvre,pourpublier plus pompeufement linfirmitéde la condition des si 4fo^ tA DOCTRINE
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