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. Philothei [pseud.] Christliche sinne-bilder auss dem lateinischen ins teutsch gecracht . b $ üj Unvor* 43? SfcrifWcfce Unwrfic&ffetaf in lencfen/ZBatmity nacfcmatf n>ur£>e frdncfca ? £Oa£tt>tüt>ocb fcer eif[e@innerlicfc erpeben/linb na* ©Otfc£ ftaffcfcbfof? (treben ? QDarumb fcencff er fco* Dafctn/5>agcrttefeefm6äerfint)en/£Sa* t>oct> nimmer aufouärunfcen ? ©OfftftetattaenWtcbfe«©ctncuttcrfcbfyfffcOBcrcfeii©in& ^ö?or btUtcl? ansumerefem ^ber Docb^u feiner SeitSfiuffen ffet>^n un$ auf en9Mrrt f* au&earubett wrften» ömefcra$ unreife geuf/5>ieficf) Tuchen in NeDmge»8re»er5affrtd eto/tubrinflen / Die i>rcb ©Otfe? £eim[icbfertUttf unb aüen anbew borgen£<\lt ton igfcif verborgen-s. Diefen bleib* bie@f raff nicfcfau|hober rt>\lt Du meifilicr; fcanbeln /tta& aüfcier wrnunfff ig ü)ant>e(n/ ^!5Ictbc niebrig/ bleib $u £auß/$ract?fe niefcf nacb |>o&en Dingen/em ?{)un gelingen. SYM GinnMß XCVIL Sit vollem %xap\> 43p. 5\2& ttCtö t>tt Poet Virgilius Lib. VI. JEne- ag Der 2Beg $u Der Rollen gd5e fer> / unt)iaßunt)9fltt(&t(>ffetift*e7 akx i>a§ «fcbwerfe^ttneDeröerau^iuroim ar^affögt>on Den gjicn* fcpen fagen / ine an feine® ottfeeKgf eit geben*den/ unbinatte©änbcunbar bmabmxte / aber batf SJtti&eunb Arbeit f oft / nneber beraufi *utommen. -5Der-9BiXff m-bem ertogierig ijibte&ibft ju crfc&nappen/ttwb feicfclicbge*fangen; Dann er it>tfD Durc& t>a^ bctrüattcße ^rrt/njowuffWeJeuftföIc&eanflemac&f/mjpie ©ruoe 5mab gcworffen / unb beweinetjjMnnumofonft bmgefc&nrinbengbll / uni):ftjq)et umbfbnfl lieber f)erau£ $u fpringem■SD« f)t|tge$Segierbe begOemut^ bat tiefeiu groifev ©efabr erhoben/ unb jugteicj? bar*mebergetoorjfen; unb ^äbar barnadjumb*fonfi ©Ott unb g»enf<&en umb $M an*gerufen/ unb ibren grae
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