. . +EXxLABOREFRVCTVS. V E 2*s SEGUNDA PARTE, V E S O L I. L ufo de la razon obligoa los primeros hom-bres, adexarlafoledad, y vivirjuntos, yencompania los unos de los otros, entendiendo, queel hombre era animal fociable, y amigo de compa-nia; y de aqui vinieron a dezir y que el hombre,que no forjado, fino por fu naturaleza, aborreceAriji, la compania de los hombres , que el cal £)ios t o y peor que beftia , dando a entender,que el que olvidado de las cofas de la tierra, paramejorcofctemplarlas cofas fobrenaturales t guftad


. . +EXxLABOREFRVCTVS. V E 2*s SEGUNDA PARTE, V E S O L I. L ufo de la razon obligoa los primeros hom-bres, adexarlafoledad, y vivirjuntos, yencompania los unos de los otros, entendiendo, queel hombre era animal fociable, y amigo de compa-nia; y de aqui vinieron a dezir y que el hombre,que no forjado, fino por fu naturaleza, aborreceAriji, la compania de los hombres , que el cal £)ios t o y peor que beftia , dando a entender,que el que olvidado de las cofas de la tierra, paramejorcofctemplarlas cofas fobrenaturales t guftade la foledad , aprovechandofe bien della, que elque efto haze, fe puede llamar divino, pues tal eila vida, que haze j y por el contrario el que no (eaprovechare defta foledad, fino para vivir libre,fenfualmente, defte con razon fe puede dezir,que es peor que beftia. El que quifiere dar a enten-der, que no quiere ufar defta manera de foledad,ayudarfe ha defta Emprefa de la Muela,con la LetradeSalomon. Ve soli. Pues afli como una Mue-la es fin provecho fin otra, que le haga compa


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