. Delle imprese trattato . e per lofferuanza di quellantichità, che per Imprefaftre erre del fuo caftigo, pofe Dio nel Paradifo il Ieroglifico della Spa-Imprefe da verfatile ; e per Imprefa di Pace, hebbe Noè nellArca ladellArca. Colomba, e lOliua, che per fegno di Pace è fiata fempre ha-ulita, ancor che non viuefle Arturo, prima di cui fan teflimo-Quanto è nio,bronzi,e marmi, del medefimo fignificato. Direi così; cheAncica 1- lImprefa è tanto antica, quanto è la creatione dellhuomo »Imprefa. CQj qUaje nafcente,lintelletto fecondo fu produttor decapricci fuoi. Ma che andò mutando le bizarrie,
. Delle imprese trattato . e per lofferuanza di quellantichità, che per Imprefaftre erre del fuo caftigo, pofe Dio nel Paradifo il Ieroglifico della Spa-Imprefe da verfatile ; e per Imprefa di Pace, hebbe Noè nellArca ladellArca. Colomba, e lOliua, che per fegno di Pace è fiata fempre ha-ulita, ancor che non viuefle Arturo, prima di cui fan teflimo-Quanto è nio,bronzi,e marmi, del medefimo fignificato. Direi così; cheAncica 1- lImprefa è tanto antica, quanto è la creatione dellhuomo »Imprefa. CQj qUaje nafcente,lintelletto fecondo fu produttor decapricci fuoi. Ma che andò mutando le bizarrie, come mutar fuo-Differéza le ogni giorno le varie Imprefe ne gli ornamenti del corpo. Etri r Epi- quello ierua egli per curiofità, perciò che allImprefa accadetafio,el- il contrario che allEpitafìo accader fuole, fecondo igufli deImprefa. ^ huomini denoflri tempi ; e fé di queflo diciamo che allhorè vago, quando ha dellantico; di quella, che allhora è bellaquandè moderna, fogliono dire. Qual LIBRO PRIMO. 21. Qual (ìa la materia dellI mprefe. Cap. Vili. I potrebbono alla materia dell Imprefa ri-durre , tutti gli ofeuri, e miftici lignificati,tutte limagini, eie iìmilitudini delle cofecheperefferintefe han bifogno dello fguar-do della mente, che i tre generi delle vifioniCorporale, Spirituale, & Intellettuale ancocomprende; ma farebbe quefto vn volere en-trar dentro al Sephiroth, &alMercauadeCabalifti che Picofa rifpondere alle tre parti della per cfler chia-ro , dirò, che tutti gli oggetti che allintelletto rapprefentar fiponno, pur che Fantafma, o Lama non fia, ma cofa reale, &elìltcnte, materia dellImprefe effer ponno. Ma in quella ma-niera che lintelletto ancor che intenda, alcunoggetto , comenon in tutto alla fua puritàconforme,fchiua; in quellifteflafchiuata effer deue quella materia, Iaqual ancor che reale, inqualche parte nulla dimeno, è baffa, o vile, o indegna, o po-co alla viltà aggradeuole, che dellintelletto miniftra,anzidelle fu
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