. Histoire littéraire de la France; ouvrage commencé par des religieux bénédictins de la Congrégation de Saint Maur, et continué par des membres du l'Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres). istries et a lor ars, et forgie-rent ensemble un material comencement et gênerai manière de toute lart. Nos siavons aùnez trestous et mis ensemble et ceaus qui sont devant diz et les autresdessus motis, tant com nos pomes et dou nostre aveuques meismes nos aucunechose en connin. Et si celés choses qui sont exponues et mises en ces livres, tant com eles furentcuriousement a eslire, tant ont e
. Histoire littéraire de la France; ouvrage commencé par des religieux bénédictins de la Congrégation de Saint Maur, et continué par des membres du l'Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres). istries et a lor ars, et forgie-rent ensemble un material comencement et gênerai manière de toute lart. Nos siavons aùnez trestous et mis ensemble et ceaus qui sont devant diz et les autresdessus motis, tant com nos pomes et dou nostre aveuques meismes nos aucunechose en connin. Et si celés choses qui sont exponues et mises en ces livres, tant com eles furentcuriousement a eslire, tant ont esté studiousement esleues, certes il ne devroitpoint peser ne nos ne autres de nostre uizouze cure et de nostre soutillance. Mais sil est avis que nos ayons par aucune foleance trespassé le comande-ment daucun, ou que nos ne lavons pas ensiut assez soulizaument et bien, et aucunle nos moustre et nos enseigne, nos changerons legierement et volentiers la sen-tence. Quar ce nest pas laide chose de poi conoistre; mais de parceverer folementet longuement en poi conoistre ou en mesconoistre seroit laide chose, por ceque lun, ce est le poi conoistre, si avient proprement de la comune feblesse et 2 .. 12 MAITRE JEAN DANTIOGHE la fragilité humaine ; mais lautre en avient clou vice et de la mauvaistié dechascun. Por laquel chose nos dirons chascune chose sans nule affermance, querant en-semble et encerchant doutousement que ce naviegne de nos que, tandis coin nosvodrions quil semblast que nos aions ceste petite chose assez parfaitement escriteet profitablement, que nos ne percions icele chose qui est trop grant, ce est quenos nassentons a dire aucune chose folement et orgueillousement ; mais ceste choseporsivrons nos estudiousement en ce tens dores et en toute nostre vie, tant comele pooir que Dex nos a doné porra soufrir. Désormais, quil ne soit avis que nostrearaisonement voise plus loinz, si dirons des autres choses qui sont a comanderet a dire. On trouvera de plus lo
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