De overheid : (locus de magistratu) . j is gegevenalle macht in hemel en op aarde, waar-onder begrepen is zoowel civiele alskerkelijke macht. Volgens Matth. 16 : 18,19, draagt Christus zijne macht op Pe-trus over, en zoo bezit de Pontifex Romanus als opvolger van Petrus deplenitudo van alle macht. Door een expresse daad van den Paus ontstaat ereen magistrale en kerkelijke volgt het stelsel van Bellarminus, Alle macht in God. Die machtgaat van God uit in een dubbelestrooming van spiritueelen en tem-poreden aard. Alle macht in hetspiritueele is op Christus overge-dragen. De keizer, en n
De overheid : (locus de magistratu) . j is gegevenalle macht in hemel en op aarde, waar-onder begrepen is zoowel civiele alskerkelijke macht. Volgens Matth. 16 : 18,19, draagt Christus zijne macht op Pe-trus over, en zoo bezit de Pontifex Romanus als opvolger van Petrus deplenitudo van alle macht. Door een expresse daad van den Paus ontstaat ereen magistrale en kerkelijke volgt het stelsel van Bellarminus, Alle macht in God. Die machtgaat van God uit in een dubbelestrooming van spiritueelen en tem-poreden aard. Alle macht in hetspiritueele is op Christus overge-dragen. De keizer, en niet Christus,droeg de temporede Souvereiniteitrechtstreeks van God. Christusdraagt nu de spiritueele machtover op den Pontifex moeten hierbij in t oog houden,dat naar de overtuiging in die dagener maar één keizer denkbaar heeft men er wonderveel aangehecht, of Karel de Groote de keizerskroon zou verkrijgen, immers dit wasniet eene nieuwe kroon, maar de oude kroon van het vroegere Byzantijnsche God Christus Pont,. Keizer KoningenVorsten Bisschoppen 14 Locus DE Magistratu. Rijk. Zoo heette Duitschland tot de vorige eeuw toe „Das heilige RömischeReich. De keizer van Oostenrijk noemt zich thans nog „Römische Kaiser. Het begrip van keizer was papa civilis. De Pontifex Romanus had dengeestelijke, de Caesar Romanus de wereldlijke macht. ^^^ Verder zijn er volgens de voorstelling van Bellarminus koningen en hertogenenz., afhankelijk van den keizer, en aartsbisschoppen en bisschoppen, dieafhankelijk zijn van den Pontifex. Men zou zeggen, dat dit stelsel vrij wel loopt. Schrap het begrip keizer,(want dit begrip bestaat nu niet meer), en ge krijgt, wat ook de Gerefor-meerden belijden, dat de vorsten op aarde geen hoogeren potentaat of pausboven zich hebben, maar rechtstreeks regeeren bij de gratie Gods. Maar het fijne puntje bij Bellarminus is de vraag: mag de Paus eenenvorst afzetten, kan de Paus nog niet ontdekte landen weggeven alsof hij overde civiele macht
Size: 1643px × 1520px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., boo, bookcentury1900, bookdecade1900, booksubjectpoliticalscience
