Le droit des gens, ou, Principes de la loi naturelle, appliqués à la conduite & aux affaires des nations & des souverains . IL O jo6 De la Guerre Civile. Liv. IÏI. Chat. XVIII. indépendans de leur Autorité. Il leur refte dinterpofer leurs bons Offices,ponrle rétablifiement de la paix, & la .Loi Naturelle les y invite (voyez- L. II. C. I.).Mais fi leurs foins font infructueux; celles qui ne font liées par aucun Traité,peuvent faus - doute porter leur jugement, pour leur propre conduite, fur le mé-rite de la Caufe, & affilier le parti qui leur paroitra avoir le bon droit de fon cô-té, au cas que
Le droit des gens, ou, Principes de la loi naturelle, appliqués à la conduite & aux affaires des nations & des souverains . IL O jo6 De la Guerre Civile. Liv. IÏI. Chat. XVIII. indépendans de leur Autorité. Il leur refte dinterpofer leurs bons Offices,ponrle rétablifiement de la paix, & la .Loi Naturelle les y invite (voyez- L. II. C. I.).Mais fi leurs foins font infructueux; celles qui ne font liées par aucun Traité,peuvent faus - doute porter leur jugement, pour leur propre conduite, fur le mé-rite de la Caufe, & affilier le parti qui leur paroitra avoir le bon droit de fon cô-té, au cas que ce parti implore leur affiftance, ou laccepte: Elles le peuvent dis-je , tout comme il leur efb libre dépoufer la querelle dune Nation , qui entre enGuerre avec une autre, fi elles la trouvent jufie. Quant aux Alliés de lEtat dé-chiré par une Guerre Civile, ils trouveront dans la nature de leurs engagemens,combinés avec les circon fiances, la règle de la conduite quils doivent tenir: Nousen avons traité ailleurs (voyez Liv. II. Chap. XII. & particulièrement les 197.). L E LE DROIT DES G E N S. LIVRE IV. Z)« rétablijjement de la Paix, 8? des Ambajfadcs. CHAPITRE I. De la Paix, £3? de Tobligation de la cultiver. X&X 0X A ^<-r e^- oppofée à la Guerre, ceft cet état défirable, dans lequel §. ».gh ^ chacun jouît tranquillement de fes droits, ou les difcutce amiable- CqcJZpfix. kC L W menC & Par raifon, sils font controverfés. Hobbes a ofé dire,.a, ^x que la Guerre eft létat naturel de lhomme. Mais fi, comme la ^ .pw^j^w raifon le veut, on entend par létat naturel de lhomme, celui au-^ SP &. <? FL qUe] jj e^ deftjné & apellé par Ta nature, il faut dire plutôt, que laPaix efl fon état naturel. Car il eft dun Etre raifonnable de terminer fes diffé-rends par les voies de la raifon; ceft le propre des bêtes, de les vuider par laforce (a). Lhomme, ainfi que nous lavons déjà obfervé (Prélim. §. 10.),feu!, dénué de fécour
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