. Eléments d'archéologie chrétienne . Aube parée au trésor de Notre-Dame, à Dantzig (xive ou xve siècle). — 432 — idée exacte de la coupe de ce vêtement et de la manière dontles parures y étaient disposées au moyen âge. Elle mesurede a àô 256, et depuis louverture pour passer le cou jus-(juà c l^63; les manches ont 40 centimètres de circonfé-rence. Les parures sont des broderies en soie rouge, brune etgrise, représentant des rinceaux. Voyez aussi ci-dessus p. 310, la parure de laube delécolâtre de Saint-Paul à Liège, mort en 1410. La ceinture, dont le prêtre se sert pour retrousser laubeet sat
. Eléments d'archéologie chrétienne . Aube parée au trésor de Notre-Dame, à Dantzig (xive ou xve siècle). — 432 — idée exacte de la coupe de ce vêtement et de la manière dontles parures y étaient disposées au moyen âge. Elle mesurede a àô 256, et depuis louverture pour passer le cou jus-(juà c l^63; les manches ont 40 centimètres de circonfé-rence. Les parures sont des broderies en soie rouge, brune etgrise, représentant des rinceaux. Voyez aussi ci-dessus p. 310, la parure de laube delécolâtre de Saint-Paul à Liège, mort en 1410. La ceinture, dont le prêtre se sert pour retrousser laubeet sattacher létole en croix sur la poitrine, navait jamaisau moyen âge la forme de cordon quelle présente de nosjours. A cette époque, elle consistait régulièrement dans unelongue bande, une espèce de ruban long de 2 mètres et demienviron, et large de cinq à six centimètres. On lui donnaitparfois une longueur symbolique, par exemple celle du tom- Fig. Ceinture du zve siècle, au trésor de Notre-Dame, à Danlzig. — 433 — beau de Notre Seigneur. Les ceintures des évêques, desabbés, et aussi celles dont on faisait usage dans les églisesriches aux jours de fôte solennelle, étaient de soie et ornéesde broderies dor, dargent et de perles précieuses ; les cein-tures ordinaires, généralement en lin, recevaient aussi quel-quefois des applications de couleurs à laiguille représentantdes animaux, des feuillages ou des figures géométriques. Lesunes et les autres étaient munies de franges à leurs extré-mités et portaient souvent des inscriptions. Le prêtre satta-chait la ceinture non pas en en nouant les extrémités, maisau moyen de lacets fixés à la doublure comme le montre lagravure de la page précédente (fig. 8), qui reproduit uneceinture en lin du xv® siècle, conservée au trésor de Notre-Dame, à Dantzig. Cette ceinture a 2^ 42 de long, sanscompter les franges; on y lit, brodée en soie, linscription :Homo q
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