. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. plusieurs des Tri-nités divines que nous avons données ou que nous allonsmontrer, et vous verrez que lidée à laquelle les artistes ontobéi, pour exécuter ces représentations, est la même. Mais lemal est plus mauvais en quelque sorte que le bien nest bon; ona donc, dans le dessin suivant, représenté la Trinité sataniquepoussée à la plus haute puissance. Trois têtes au bas du corps, Ce dessin est tiré du curieux manuscrit de la Bibliothèque royale intitulé Emble-maia biblica, el qui est du xiii siècle. H y a peu de manuscrits aussi riches que celui-là
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. plusieurs des Tri-nités divines que nous avons données ou que nous allonsmontrer, et vous verrez que lidée à laquelle les artistes ontobéi, pour exécuter ces représentations, est la même. Mais lemal est plus mauvais en quelque sorte que le bien nest bon; ona donc, dans le dessin suivant, représenté la Trinité sataniquepoussée à la plus haute puissance. Trois têtes au bas du corps, Ce dessin est tiré du curieux manuscrit de la Bibliothèque royale intitulé Emble-maia biblica, el qui est du xiii siècle. H y a peu de manuscrits aussi riches que celui-làen miniatures; il en contient plus de trois cents. ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. 545 trois ou quatre têtes à la poitrine, trois têtes ou trois faces auhaut du corps, sur le cou, et ces trois faces surmontées de troiscornes de cerf, épineuses, acérées. A la main droite de cethorrible monarque du mal est un sceptre fleuronné de troistêtes monstrueuses. l35. TRIPilTÉ DU MAL ABSOLU. Miniature française du xv siècle .. Le temps, qui est limage finie de léternité sans fin, fut en-visagé au moyen âge sous les trois aspects du passé, du présent Manuscrit français de la Bibl. royale, Hùloire du Saint-Graid, n° 6770. Ce l«iTible — II. _ 69 545 INSTRUCTIONS. et de lavenir. Le présent nétait pas ou était peu pour lespaïens ; mais, aux yeux des chrétiens, il valait mieux quele passé, autant que lavenir. Les Romains figuraient Janus,le génie ou la personnification du temps, sous la forme dunetête à deux faces. Le Janus hifrons regardait le passé avec safigure de derrière, et scrutait lavenir avec sa figure de de-vant; quelques artistes chrétiens incrustèrent entre ces deuxfigures celle du présent^, comme dans la représentation sui-vante. Satan préside une assemblée de dénions qui délibèrent sur la naissance de Merlin , des-tiné à réparer le mal que Jésus-Christ, par sa mort et sa descente aux enfers, a fait audém
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