Revue de l'art chrétien . Grotte de saint Trophime, dite conTessionnal. Après la période des persécutions vintcelle du calme et de la sécurité, pendantlaquelle les chrétiens, encouragés par lesédits impériaux, essayèrent dagrandir etdembellir la retraite trop modeste delapôtre Trophime. Au lieu de bâtir unédifice isolé sur le sommet, on continuala pratique des premiers occupants en ex- I. Architecture romane du Midi de la France, t. I,pp. Il et 13 — 8 et 9. Paris, 1867, in-P. On peut citer aussiles grottes de Marmoûtiers-lez-Tours, et la cellule deSaint-Émilion dans le Grotte de sa
Revue de l'art chrétien . Grotte de saint Trophime, dite conTessionnal. Après la période des persécutions vintcelle du calme et de la sécurité, pendantlaquelle les chrétiens, encouragés par lesédits impériaux, essayèrent dagrandir etdembellir la retraite trop modeste delapôtre Trophime. Au lieu de bâtir unédifice isolé sur le sommet, on continuala pratique des premiers occupants en ex- I. Architecture romane du Midi de la France, t. I,pp. Il et 13 — 8 et 9. Paris, 1867, in-P. On peut citer aussiles grottes de Marmoûtiers-lez-Tours, et la cellule deSaint-Émilion dans le Grotte de saint Trophime. appareillées. Les supports sont des colonnescylindriques,couronnées de chapiteaux das-pect corinthien, qui ne manquent pas decaractère, bien quils soient grossièrementsculptés, dit M. Révoil. Sur le flanc méri-dional on a percé quatre fenêtres aussi bienappareillées que les autres parties; quant auchevet, il est terminé par une petite absidedemi circulaire,séparée de la nef par un dou-bleau comme pour former un sanctuaire, et,dans le fond labside,on a percé une lucarne îRebuc ïjr TSvt cl^rctten. qui fait communiquer la chapelle avec lespetites cellules dont nous avons parlé plushaut. 11 paraît donc évident que les deuxétablissements se sont succédé lun à lautre,et que le second est une consécration delintérêt quinspirait le premier. Tous deux sont reliés dans des conditionstelles quen les considérant, on ne peutsempêcher dy voir une imitation de ce quise fit à Rome, lorsque les chrétiens, libresde sortir des catacombes et de fon
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