. Русский: Эта работа из 80 juan в 32 томах, составленная по приказу императора Цяньлуна (правил в 1736-1795 гг.) династии Цин, никогда не была опубликована. В начале работы имеется редакторское руководство, однако предисловия или послесловия отсутствуют. В первой записи редакторского руководства говорится о необходимости знать астрономию, чередование солнца и луны и пять созвездий, чтобы не быть введенными в заблуждение алхимиками и их заявлениями о судьбе и несчастьях. Это высказывание позволяет предположить, что работа могла быть написана католическими миссионерами, которые с помощью науки
. Русский: Эта работа из 80 juan в 32 томах, составленная по приказу императора Цяньлуна (правил в 1736-1795 гг.) династии Цин, никогда не была опубликована. В начале работы имеется редакторское руководство, однако предисловия или послесловия отсутствуют. В первой записи редакторского руководства говорится о необходимости знать астрономию, чередование солнца и луны и пять созвездий, чтобы не быть введенными в заблуждение алхимиками и их заявлениями о судьбе и несчастьях. Это высказывание позволяет предположить, что работа могла быть написана католическими миссионерами, которые с помощью науки стремились бороться с суевериями. Подбор слов также указывает на возможное авторство католических миссионеров. Причина того, что работа не получила огласки или не была напечатана, возможно, связана с борьбой между миссионерами и алхимиками. Во времена правления Канси и Юнчжэн (1662–1735 гг.) китайские алхимики рьяно боролись против публикации календаря 'Li xiang kao cheng' ('Компендиум по календарной науке и астрономии'), изданного в 1723 г. Компендиум был составлен китайцем, но на основе западных теорий, м
Size: 3182px × 1571px
Photo credit: © The Picture Art Collection / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords:
