. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . matériaux destines à léglise,tomba sur le chemin, épuisé de fatigue. Le conducteur était fort empêché decontinuer sa route, quand un autre bœuf apparut soudain et se présenta pourêtre attelé. Le char put, de la sorte, arriver jusquau sommet; la tâche termi-née, le bœuf mystérieux disparut. Une semblable légende montre bien que le 1 Album de Villard de Honnecourt, pi. III 2 Ibid., pi. VI. :: Ibid., pi. XIII. Ibid., pi. XLVI e1 L. - Guiberl de Nogent, De yita sua, liv. III, ch.
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . matériaux destines à léglise,tomba sur le chemin, épuisé de fatigue. Le conducteur était fort empêché decontinuer sa route, quand un autre bœuf apparut soudain et se présenta pourêtre attelé. Le char put, de la sorte, arriver jusquau sommet; la tâche termi-née, le bœuf mystérieux disparut. Une semblable légende montre bien que le 1 Album de Villard de Honnecourt, pi. III 2 Ibid., pi. VI. :: Ibid., pi. XIII. Ibid., pi. XLVI e1 L. - Guiberl de Nogent, De yita sua, liv. III, ch. mu. Patrol., t. CLVI, col. 941. LE MIROIR DE LA N AT l 11 E ;. peuple ne pensait pas sans émotion aux vaillantes bêtes qui avaient, travaillecomme de vrais chrétiens à la maison de Dieu. Après les avoir vues >i longtempsà la peine, il les voulut à lhonneur. Les bœufs de Laon sont une exception. Partout ailleurs les artistes pro-diguent les animaux sans autre pensée que de rendre la cathédrale plus sentirent parfaitement que limmense église était labrégé du monde. Ils. Fig, 23. — Soubassement de la cathédrale de Sens fragment). auraient voulu v mettre tout ce qui respire. A Notre-Dame de Paris . deux lias-reliefs témoignent de leur désir dembrasser lunivers. Lun représente la Terresous la ligure dune mère féconde donl la robe découvre le- inépuisablesmamelles. Vne jeune femme, agenouillée devant elle, sapproche de son seinoù elle sapprête à boire la vie. Lautre bas-reliel svmbolise la Mer. lue sortede divinité antique très mutilée] chevauche un énorme poisson qui a reçu lemors et la bride. Le génie de la mer porte dans sa main un navire fig. 22 \.La même idée prend ailleurs une forme différente. A Sens le sculpteur Façade septentrionale, portail de gauche, partie lias* exprime r/ART RELIGIEUX DU \ I I I SIECLE autrement limmensité des terres el des mers [fig, 23). Il inscrit, dansles médaillons <lc la f
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