. Congrès national du Tiers-ordre franciscain à Montréal à l'occasion du 7e centenaire de la fondation du Tiers-ordre. urdes ordres monastiques, les austérités expiatrices des âmesdélite, la prière fervente offerte jour et nuit dans les cloîtres,autant de choses nées de linspiration du Saint-Esprit et parlesquelles se sont maintenus la pureté de la doctrine, la notionexacte de la vertu, les pratiques austères de la pénitence, lespritde générosité et de sacrifice et celui de la pauvreté : voilàcomment Jésus-Christ règne encore dans le monde, malgré tantdefforts employés dans tous les âges pour
. Congrès national du Tiers-ordre franciscain à Montréal à l'occasion du 7e centenaire de la fondation du Tiers-ordre. urdes ordres monastiques, les austérités expiatrices des âmesdélite, la prière fervente offerte jour et nuit dans les cloîtres,autant de choses nées de linspiration du Saint-Esprit et parlesquelles se sont maintenus la pureté de la doctrine, la notionexacte de la vertu, les pratiques austères de la pénitence, lespritde générosité et de sacrifice et celui de la pauvreté : voilàcomment Jésus-Christ règne encore dans le monde, malgré tantdefforts employés dans tous les âges pour écarter de la familleet de la société jusquau nom même de ce divin Sauveur. François dAssise apparaît vers la fin du xiième siècle, à cetteépoque troublée jusque dans le sein de lEglise, oîi la recherchedes lionneurs, des richesses, des plaisirs et du luxe, semblaitavoir éteint partout dans un lamentable égoïsme la vie surna-turelle, et la charité divine incompatible avec le désordre moralqui couvrait le monde chrétien. Avec lamour de la croix et lhumble abandon dans une sou-. fea dlranlicur iHgr jfoxhtîi é\iêi[nt be Jfxriietii — 337 — mission parfaite à la volonté divine, une ardente charité pénètrele cœur de François et le pousse à travailler au salut du mondepar le retour à la sagesse chrétienne et aux règles de vie tracéesdans lEvangile. Il commence par lui-même et son exempleentraînera les autres. Sans hésiter, sans regarder par devers lui,dédaignant les obstacles et les oppositions, satisfait dans soncoeur davoir la permission et lappui de lautorité du pape etde son évêque, il se plonge dans la prière, dans la pénitence,dans le complet dénuement, trouvant dans les humiliations etles outrages un stimulant plus fort. Dans ce genre de vie insolite,si peu attrayant par lui-même, il a bientôt groupé des disciplesqui lui viennent de toutes parts et quil disperse par le premier Ordre des Frères M
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