. Della nouissima Iconologia di Cesare Ripa Perugino Caualier de SS. Mauritio & Lazzaro : parte prima [-terza] : nella quale si descriuono diuerse imagini di virtu, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi tutte parte del mondo, & altre infinite materie : opera utile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, & ad'ogni studioso : per inuentar concetti, emblemi, ed'imprese, per diuisare qual si voglia apparato nutiale, funerale, trionsale : per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co' suoi proprij
. Della nouissima Iconologia di Cesare Ripa Perugino Caualier de SS. Mauritio & Lazzaro : parte prima [-terza] : nella quale si descriuono diuerse imagini di virtu, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi tutte parte del mondo, & altre infinite materie : opera utile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, & ad'ogni studioso : per inuentar concetti, emblemi, ed'imprese, per diuisare qual si voglia apparato nutiale, funerale, trionsale : per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co' suoi proprij simboli ciò che può cadere in pensiero humano : ampliata in quest' ultima editione non solo dallostesso auttore di trecento e cinquantadue imagini con molti discorsi pieni di varia eruditione & con molti indici copiosi . B B I O. GIOVANETTO fenza barba,inmezo al-le tenebre veltito di cangiante, in vna__^mano tenga vn battone , nellaltra vna lanter- na^ ftia col pie in fhora , per fegno die a minare». Dubbio e vnambigu ita dellanimo intornoal fapere,& per confeguenza ancoradel corpointorno alloperare_j. Si dipinge giouane,perche lhuomoin cjue-ftetàjper non eflerhabituato ancora bene nel-la pura,e femplice verità,ogni cofa facilmen-te riuoca in Dubbio, &c facilmente dà fedee-gualmentc adiuerfe cofe_>. Per lo battone,e la lanterna Ci notano lefperienza,& la ragione , con lo aiuto delle qualidue cofe in Dubbio facilmente,ò camina, ò fifermai. Le tenebre fonoi campi di difeorfi humani,ondegli, che non sa ftare in otio, fempre connuouimodi camina, è però fi dipinge col piefiniftroin fuora.^. Dubbio. HVomo che tenga vn lupo per lorecchie ,perciòche glAntichi haueuanoinpro-uerbio direjdi tener il lupo per lorecchie quado non fapeuano come Ci rifoluere in qualche o N O M I i ?z Della nouifsima Iconologia rofadubbiofa, cbme fi leggeinperfónadiDe-mifone nel 5 .atto della Comedia di Terentio,detta Formione,e la ragione è tanto chiara_j,che non ha bifogno dalt
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