Geschichte der christlichen Kunst . Fig. 174. Detail der Säule in der Kathedralezu Gaeta. 1 Vgl. Kraus Ein Sculpturwerk aus derSammlung des Prof. Kraus (in: Widmung gleichzeitigen deutschen Arbeiten) zubethätigen. Dass auch dabei hie undda noch altchristliche Motive nach-wirken, zeigt der seltsame Ambo vonAlatri mit dem Seeungeheuer, dasJonas verschlingt (Fig. 169). Dersel-ben, und nicht, wie Lübke (II 565)annimmt, einer etwas spätem Ent-wicklung wird man sowol die beidenMarmorreliefs in S. Restituta (demalten Dom) zu Neapel (mit den Ge-schichten Josephs, Simsons, der heili-gen Eustachius und
Geschichte der christlichen Kunst . Fig. 174. Detail der Säule in der Kathedralezu Gaeta. 1 Vgl. Kraus Ein Sculpturwerk aus derSammlung des Prof. Kraus (in: Widmung gleichzeitigen deutschen Arbeiten) zubethätigen. Dass auch dabei hie undda noch altchristliche Motive nach-wirken, zeigt der seltsame Ambo vonAlatri mit dem Seeungeheuer, dasJonas verschlingt (Fig. 169). Dersel-ben, und nicht, wie Lübke (II 565)annimmt, einer etwas spätem Ent-wicklung wird man sowol die beidenMarmorreliefs in S. Restituta (demalten Dom) zu Neapel (mit den Ge-schichten Josephs, Simsons, der heili-gen Eustachius und Januarius, Scenenaus dem Leben Jesu) als auch dieReliefs der Candelaber von Capuaund von S. Paolo fuori le murabei Rom und der Säule zu Gaetazuzuschreiben haben (Fig. 170—174).Alle diese Werke, welche durchschnitt-lich Leben und Leiden des Herrn be-handeln, tragen noch den Charaktereiner ausserordentlichen Roheit undUngeschlachtheit an sich; die Kürzeund Gedrungenheit der Körperverhält-nisse, die barbarische Wildheit derK
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