. Superstitions anciennes et modernes : prejugés vulgaires, qui ont induit les peuples à des usages & à des pratiques contraires à la religion . rraife peu de trahir les perfonnes qui lui fontdévouées. Elles tiennent alTez à lui fans quil sappli-que à fe les attacher davantage. Il aime mieux formerde nouvelles liaifons. Son but efi: de féduire les hom-mes en leur faifant craindre & refpefter quelque autrechofe que Dieu. Cet esprit fuperbe veut leur faire en-tendre quil agit^ que fon pouvoir eft fort étendu,quil peut faire du bien & du mal, quil faut par con-fequent le refpecler & le craindre.
. Superstitions anciennes et modernes : prejugés vulgaires, qui ont induit les peuples à des usages & à des pratiques contraires à la religion . rraife peu de trahir les perfonnes qui lui fontdévouées. Elles tiennent alTez à lui fans quil sappli-que à fe les attacher davantage. Il aime mieux formerde nouvelles liaifons. Son but efi: de féduire les hom-mes en leur faifant craindre & refpefter quelque autrechofe que Dieu. Cet esprit fuperbe veut leur faire en-tendre quil agit^ que fon pouvoir eft fort étendu,quil peut faire du bien & du mal, quil faut par con-fequent le refpecler & le craindre. -Voilà fes vues, di-ftrnt les Pères. Il ne tend quà prendre dans lespritdes hommes la place de Dieu. Cell ce qui le porte àtromper les hommes, fous lapparence défaire exercerla juftice, ou de procurer quelque autre bien tempo-rel. Il riefi: donc nullement contre les lumières du bonfens, que le Démon agiffe dans ces épreuves, pourfaire découvrir quelques mèchans, pouvant fe dédom-mager en les faifant confondre avec les bons, sileftlarbitre de lépreuve. (t) I. Joan ni.(c) Joan. VIII. 44. ï^n du Livre Sixième^. Mm m 2 H [S- HISTOIRE CRITIQUE DES PRATIQ^UES SUPERSTITIEUSES, QUI ONT SÉDUIT LES PEUPLES ET EMBARRASSÉ LES SAVANS. LIVRE SEPTIEME. Hijîoire critique de Porigine , 8? du progrès de Ptifage de la Baguette parmitoutes les Nations, mmm^s^^^i^^^^^^^^^^:^:^^^^^^^^^^^^^!^:^^^^:^^^^:^^^^^^ s^sî® CHAPITRE PREMIER. Ce que cejl que la Baguette. De quelle fiiatiére elle cjl. Qiielle en cjl la figure. Comment on latient. Kt quel ejl fon mouvement.
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