. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . Fig. 03. LHumilité et lOrgueil(Amiens 1 Voir I Avarice <I<• la Façade occidentale de la cathédrale de Sens. L Avarice de Sens est opposée à uneadmirable figure delà Libéralité fig. j6 : cest une reine qui cuivre largement tous ses trésors. Ainsi ladécril Alain de Lille. Liber de planclu naturx. Patrol., t. CCX, col. 4i- J Chartres aux deux portails1. Amiens, Paris (rose). Au portail de Notre-Dame de- Paris, I Avarice,refaite sans intelligence, a lair de cacher sa main da
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . Fig. 03. LHumilité et lOrgueil(Amiens 1 Voir I Avarice <I<• la Façade occidentale de la cathédrale de Sens. L Avarice de Sens est opposée à uneadmirable figure delà Libéralité fig. j6 : cest une reine qui cuivre largement tous ses trésors. Ainsi ladécril Alain de Lille. Liber de planclu naturx. Patrol., t. CCX, col. 4i- J Chartres aux deux portails1. Amiens, Paris (rose). Au portail de Notre-Dame de- Paris, I Avarice,refaite sans intelligence, a lair de cacher sa main dans un manchon. /Ver sufficit amplos Implevisse sinus. ■ Calques et documente manuscrits du Cabinet des Estampes collection Bastard de lEtang), artVertus. Bill. :!, série, p. ! LE MIROIR MORAL i ,; été baisée1 ». Elle a sur la Lètc le voile virginal. 1) une main, elle porte unepalme et de lautre un écu où se voit un animalau milieu des flammes. Est-ce une salamandre?M. Duchalais la cru, et il na pas eu de peine àprouver. lesBestiaires en main, que la salamandre,qui, disait-on, vivait dans les flammes et avaitmême la propriété de les éteindre, était le sym-bole de la Chasteté. Il eût pu ajouter encore les naturalistes du xin siècle, la salamandreest un animal qui na pas de sexe ~. .Mais, en re-gardant avec plus dattention lanimal héraldiquede Chartres, dAmiens et de la rose de Notre-Damede Paris (fig. >y et 58), il nous a été facile de re-connaître que cétait un oiseau et non pas une salamandre. Un oiseau environnéde flammes ne peut être que le phénix, qui, dès la haute antiquité chrétienne,apparaît comme la figure de limmortalité. Sil en est ainsi, les attributs de laChasteté sont très vagues : la palme et le phéni
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