[Omnia quae extant juxta Benedictinorum versionem] . quiscit etiam quae sunt arcana. Ne dicat ergo stuUus quis-piam: «Etquomodo judicabitmundum tantum ?» Qui enimfecit, cum nonesset, is factum judicabit. Renes autem hicdicit mentis arcana, quai sunt intima, quse sunt profundis-sima, ex positura partis id innuens. X. Quid est,«Scrutans ?» Quod ahus dixit: « Probans, »Etsi sint autem humanse dictiones, sunt tamen sensa Deoconvenienlia. Quemadmodum enim Paulus cum dicit:«Qui auteni scrutatur corda%» scrutari ponit, pro apertescire, etiam hic «Scrutans ,» pro perfecte autem e
[Omnia quae extant juxta Benedictinorum versionem] . quiscit etiam quae sunt arcana. Ne dicat ergo stuUus quis-piam: «Etquomodo judicabitmundum tantum ?» Qui enimfecit, cum nonesset, is factum judicabit. Renes autem hicdicit mentis arcana, quai sunt intima, quse sunt profundis-sima, ex positura partis id innuens. X. Quid est,«Scrutans ?» Quod ahus dixit: « Probans, »Etsi sint autem humanse dictiones, sunt tamen sensa Deoconvenienlia. Quemadmodum enim Paulus cum dicit:«Qui auteni scrutatur corda%» scrutari ponit, pro apertescire, etiam hic «Scrutans ,» pro perfecte autem est nudare, quod est perfectae scientiae,ut etiam dicit Paulus: « Omnia autem sunt nuda et resu-»pinata ocuhs ejus ^ Justum auxilium meum^.» AHus :«Juslus defensor meus. » Quid est, «Justum auxilium»meum a Deo ?» Jure ac merito mihi continget a Deo:nihil enim peto injustum. Quare si supernum auxiliumimpetrare volumus, ea sunt petenda, quse etiam justi ha- Psal. VII, 11,— » Rom. viii, ^ ? H«br. iv, i3. — 4 Pgal. v», bent rationem: ut natnra petitionis attrahamiis auxiliumejus, qui servat rectos corde. Hoc est ejus officinm, haecest ei consuetudo. Quoniam ergo nec ego cum injuria pro-vocavi, nec ulcisci desidero : propterea mihi justum fuerita Deo auxilium. Haec ergo cum sciamus, nihil petamusejusmodi quod vetet donationem. Quando enim contrainimicos petiveris, non est justum quod petis auxilium;est enim contrarium legi ejus, qui praebet. Itidem etiamquando divitias, quando pulchritudinem, quando oliquidaliud quod ad hanc vitam pertinet, quod praiterfluit, peti-veris, id est contrarium philosopbiaB animae. Petamus ergo,utetiam consequamur. «Deus judex justus, fortis, et pa-»tiens, et iram non inferens per singulos dies .» Aliusdiclt: «Fremens quotidie.» Hebraeus autem, «In omni»vita. »Et alius: «Minans, fremens, non puniens.» Quodautem dicit, est ejusmodi. «Si est justus, volet omnino pu-nire iniquos. Si fortis, omnino poterit. Et ubi,
Size: 2314px × 1080px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookauthorjohnchrysostomsaintd407, bookcentury1800, bookyear1835
