. Iconologia, ouero, Descrittione di diuerse imagini cauate dall'antichità, & di propria inuentione . ento dedicorno i Corinti a h- gliuoli D I e E SA R E R IP A. 4^fc> gliuoli di Medea da loro vccifi già, per lo dono che haueuono portato al-la figliuola di Creonre,la quarericperl con tutta la cafa regale .-r ■ •!..: S P E R ^ .yi T^ Z \A* ■ NELLA Medaglia di Claudio, è dipinta donna veftita di verde,coavn giglio in mano, perche il tìore ci dimolh-a hi speranza , la onr. leè vna afpcttatione dei bene,fi come allincontro il tiiiiore è vn commoui-mcnto dellaniino neirafpettatione del iiwJcond
. Iconologia, ouero, Descrittione di diuerse imagini cauate dall'antichità, & di propria inuentione . ento dedicorno i Corinti a h- gliuoli D I e E SA R E R IP A. 4^fc> gliuoli di Medea da loro vccifi già, per lo dono che haueuono portato al-la figliuola di Creonre,la quarericperl con tutta la cafa regale .-r ■ •!..: S P E R ^ .yi T^ Z \A* ■ NELLA Medaglia di Claudio, è dipinta donna veftita di verde,coavn giglio in mano, perche il tìore ci dimolh-a hi speranza , la onr. leè vna afpcttatione dei bene,fi come allincontro il tiiiiore è vn commoui-mcnto dellaniino neirafpettatione del iiwJconde noi vedendo i fiori, cò-gliamo fperare i frutti,ii quali poi col corfo ^Dalcht giorno ci di la natu-ì»ra, per non ingannar le noftre fperanze, &.leòene i fiori tiitti de franò ihnoi la Tperanza, il giglio nondimeno come fiai-e molto^iùuiau€ deglaitri, la porge maggiorc,come dice il Wcrionel lib. 5-5. Vcftelì quella figura di verde per la fimilitudinedeliherbe, che dannofperanza di buona raccolta. i T> T^ Z ^ . ..: . ■. ..--. ■!>-.■: . .^ .. N. 470 ICONOLOGIA DONNA vedita di verde,con vna ghirlanda de fiorì,tenendo amo-re in braccio al quale dia à fuggere le proprie mammelle. La ghirlanda de hori, per la lagione detta del giglio nellaltra figura,iìgnifìca fpercinza, fpirandoli i frutti allapparire che fanno i fiori. Amore,che prende il latte dal^jetto di quefl:a,è vno inditio, che dimo-erà la fperanza eiTer rero fomento damore,& che doue manca la fperan-2a,amorein vn fubito fparifce, perche effendo vna pallionc alteratiua deldefìdcrio per poifedere vna cofa amata jnon è dubio, che ne fenza amoreella,ne amor fenza lei, può durare lungo tempo. Et come non lì defide-ra già mai il male, cofì fempre (ì fpera il bene da vnhuomo, che viuc conla guida della natura, & della ragione, & per efìfere il bene ageuolmenteconofciutOjfacilmente muoue ad amare,& à fperar?. poifedutOjScgoduto. Però difle S. Agofiino nel Salmo io+. che lamo
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