. Histoire de l'art du Japon; . — i3i — propagée par Ifs prêtres de la secte Zèn qui avaient fait le voyage de Chine. Elle étudie surtoutle lavis des artistes de la dynastie des Soung, tels que Mayiian (Baèn), Itsya-kuei (Kakei), Liangchiai (Riau kai), Mouh Kouéi (Mokou kei), Yttchien (Ghyokou kan). Pendant les années Kwan, ghèn (), Taoloung Dauryou-z&n-chi était venu desSoung faire un voyage au Japon. Les naturalisés Mougakouzèn-shi (Wou ksiif-n), pendant lesannées Kôan (1278-1288), venu des Soung, et Seikan Nei-itchyan (llsi-néng-i-shan), venu deYouen pendant les années Shyau-an (1
. Histoire de l'art du Japon; . — i3i — propagée par Ifs prêtres de la secte Zèn qui avaient fait le voyage de Chine. Elle étudie surtoutle lavis des artistes de la dynastie des Soung, tels que Mayiian (Baèn), Itsya-kuei (Kakei), Liangchiai (Riau kai), Mouh Kouéi (Mokou kei), Yttchien (Ghyokou kan). Pendant les années Kwan, ghèn (), Taoloung Dauryou-z&n-chi était venu desSoung faire un voyage au Japon. Les naturalisés Mougakouzèn-shi (Wou ksiif-n), pendant lesannées Kôan (1278-1288), venu des Soung, et Seikan Nei-itchyan (llsi-néng-i-shan), venu deYouen pendant les années Shyau-an (1299-1302), faisaient, comme Taoloung, de la peinture. Cestpeut-être eux qui fondèrent cette école. Les maîtres de cette époque, Kao, Mokouwan, Myô-Takou, [irêtres, cherchent dans ledessin un délassement de leurs devoirs religieux. Kaô, prêtre fameux, alla en Chine chercher laloi et en môme temps étudia le lavis. On peut le considérer comme le fondateur de ce genre,qui produisit les lavis des
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