. . e origine, ne intentione ( fénon come per guida, & iftrumento ) in alcuna cofa terrena, labbiano con tal*Imprefà defcritto,& dichiarato per amor, veramente celeftc, non daltrondeinfufo nel petto loro, che dal Cielo, sì come celefte, & diuina è quella bellez-za deUanimo,che efsi nelle Donne loro contemplano, & qual ve-ro amore quanto ha degno di nobiTanimo,& come fi faccia in noi, & come parimente, a chi fa vfarlo, fia vera fcala alla con tempia tione, Siindi allamore,& alla fruitione di Dio, primo, & vero bene,degnifsim
. . e origine, ne intentione ( fénon come per guida, & iftrumento ) in alcuna cofa terrena, labbiano con tal*Imprefà defcritto,& dichiarato per amor, veramente celeftc, non daltrondeinfufo nel petto loro, che dal Cielo, sì come celefte, & diuina è quella bellez-za deUanimo,che efsi nelle Donne loro contemplano, & qual ve-ro amore quanto ha degno di nobiTanimo,& come fi faccia in noi, & come parimente, a chi fa vfarlo, fia vera fcala alla con tempia tione, Siindi allamore,& alla fruitione di Dio, primo, & vero bene,degnifsimo foprognaltro defferamato, adorato, & defiderato,sè difcorfo diftefamente,nella prima, &nella feconda partedella mia Leitvradella perfettion delle Donne, non folamente perla fcala,più accennata,che dimoitrataci da Plato-ne, & da altri Filofofi,& non folamente ancoraperiivaghi lumi della Poefia, mamolto piùper quelli delle facre lettere, conpura intentione, & conmodeftia,&finceriti AVRE- 3*f A V R E L I O PORCELAGA.
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