. Hundert sinn- und lehr reiche Vergleichungs-Sonnette uber die Sonn- und Fest-Tags-Evangelien, ingleichen die Apostel-Geschichte : uber welchen zugleich zwey hundert aus dem Alten und Neuen Testament in Kupfer-Stich erbaulich vorgestellte Biblische Historien : nebst darauf zielenden Sinn-Bildern und darzu gehörigen Uber- und Unterschrifften befindlich . U7 gtcut&en öivl litt* m cet tOu& ler $öniöfd)e imijs&ie t>er 3tifan Unart biilfen/ll)r0ianbema|s|Kl)iMr na$ SDeoiBSSnitöeretab/Üiaum glaubten fie/twnn@ott and) £ime&3)eattna ga&; liöatldit^mbte^^anitbcn^Dmmrffnie^t^htelfe
. Hundert sinn- und lehr reiche Vergleichungs-Sonnette uber die Sonn- und Fest-Tags-Evangelien, ingleichen die Apostel-Geschichte : uber welchen zugleich zwey hundert aus dem Alten und Neuen Testament in Kupfer-Stich erbaulich vorgestellte Biblische Historien : nebst darauf zielenden Sinn-Bildern und darzu gehörigen Uber- und Unterschrifften befindlich . U7 gtcut&en öivl litt* m cet tOu& ler $öniöfd)e imijs&ie t>er 3tifan Unart biilfen/ll)r0ianbema|s|Kl)iMr na$ SDeoiBSSnitöeretab/Üiaum glaubten fie/twnn@ott and) £ime&3)eattna ga&; liöatldit^mbte^^anitbcn^Dmmrffnie^t^htelfen/^o(f)fudt)ter/al§noc^fd)ivaci)/t)tc £nlff in 3€fn$nffen/ Unt) nnl and) Sßunber jel)n: £€rr/fi)ria$ Socttf/baSölimt/senielfen. •^a^BDJtie^lebttieineo^niDirDfeine^Ianben^td:!! §§nt> Duvc^ fcie6tntfte mereft er and) ba§2Bnttöer-2Be:cf; [afllanDter/nnbfein £au$tä|t ©OtteS ©eijf jtd) treiben;Siltin 3lnfed)tnns iwmein ^rift/ein £?eid)en anc^/lo lafkS 3onaS fei)n im ftnilern 3BaI(fifd)^andy iranf weift tiüßtftö jelbjl/nm fein $erbien(l $u sldnben. Sftnxxu. ©onntagctta^Trinitatis. - *1 \6tüU itu&niabin twrben-überi:Su\ fein @nni)er wie biffu bei) ©ott n>ol)l angetrieben/SScr aus erbarmung bir sel)ntaufenb ^pfunb erläff?$ümb (nmbert ©rofdxn (jäitflbu beinen 9M#en ftjl:ju fblteft £aup nnb M4a 2ßeib unb $inb Dcrf anffen;^ud)biefe§^arni^tömiö:©ott()atmitbir©ebnlt/ Ha bu ben $cit*$ned)t nnirgft nm einer «einen ed;nib!mröieb/weöottDeröiebt/iDilttiber^ein entlaufen. * m nadj Timms. Evang. Matth. XXII. ,
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