Oeuvres d'histoire naturelle et de philosophie de Charles Bonnet .. . s méditatious : il eft, en effet, très - manifefte , que lesvérités morales font enveloppées les unes dans les autres &que la méditation parvient toc ou tard à les extraire les unesdes autres. Il nen va pas de même des Faits miraculeux. Le fimplebon-fjns fuffit pour saffurer quun Aveugle - ne ne peut re-couvrer la vue prcfque fiihiteai:;nt par un attouchement ex-térieur & momentané â¢â , quun Homme réellement mort ne réf-fufcite point à la fimple parole dun autre Hommej quune z%/^ P A L I :t7 G B N E s I E^^^ Trou
Oeuvres d'histoire naturelle et de philosophie de Charles Bonnet .. . s méditatious : il eft, en effet, très - manifefte , que lesvérités morales font enveloppées les unes dans les autres &que la méditation parvient toc ou tard à les extraire les unesdes autres. Il nen va pas de même des Faits miraculeux. Le fimplebon-fjns fuffit pour saffurer quun Aveugle - ne ne peut re-couvrer la vue prcfque fiihiteai:;nt par un attouchement ex-térieur & momentané â¢â , quun Homme réellement mort ne réf-fufcite point à la fimple parole dun autre Hommej quune z%/^ P A L I :t7 G B N E s I E^^^ Troupe disnorans ne vient pas tout dun coup à parler deyLangues étrangères ; &c. Ici rEfpjit ne découvre aucune proportion entre les effets& les caufes apparentes , aucune analogie entre ce qui pré-cède & ce qui fuit. Il voit dabord que ces effets ne réfultentpoint du Cours ordinaire de la Nature , &c. Ce feroit donc choquer les règles dune faine Logique quede réduire à la feule Doctrine toutes les preuve* de la MiflAonde TEnvoyÃ.. DIX-HUITIEME ( 22T ) DIX-HUITIEME PARTIJ^ SUITE DES IDÃES s U R LETAT FUTUR DE DES RECHERCHES SUR LE CHRISTIANISME. LE TEMOIGNAGE. CHAPITRE 1. Nature & fondemens du Té mord, vy N E grande queftion soffre ici à mon exa-jneu : comment pirfs - je raalTurôr raifonnable-%(}me XVL P ment que le Legislateur de la Nature ^parlêf Je ne demaiulerni pas pourquoi le Legisla-TEUR Tte m\i f as parlé n moi même F Japperqoistrop clairement que tous les Individus de lHu-manité ayant un droit égal à cette flweur, ilauroit fallu pour fatisFaire aux defirs de tousmultiplier & varier les Sigyies extf aordinaires dansune proportion relative à ces defirs. Mais parcette multipicacion excelîive des Signes extraor-dinaires ils auroient perdu leur qualité de iV^weXj& ce qui dans lOrdre de la Sageffe devoit de-meurer extraordinaire feroit devenu ordinaire. Je fuis
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