. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . Thomas Becket. Cest que le trésorde léglise conservait la chape et la mitrede lillustre archevêque qui avait vécuquatre ans au monastère de Sainte-Colombe, près de Sens. Ces ornementssacerdotaux devinrent de précieusesreliques, le jour où le martyr fut canonisépar le pape (117)). On comprend de quelle importanceest, pour lhistoire de lart, lexacte con-naissance des reliques conservées danschacune de nos anciennes églises, simodeste quelle soit. La petite église deValcabrère, u
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . Thomas Becket. Cest que le trésorde léglise conservait la chape et la mitrede lillustre archevêque qui avait vécuquatre ans au monastère de Sainte-Colombe, près de Sens. Ces ornementssacerdotaux devinrent de précieusesreliques, le jour où le martyr fut canonisépar le pape (117)). On comprend de quelle importanceest, pour lhistoire de lart, lexacte con-naissance des reliques conservées danschacune de nos anciennes églises, simodeste quelle soit. La petite église deValcabrère, un des plus anciens et desplus curieux édifices religieux des Pyré-nées, en a fourni récemment la église était, on le savait, consacrée àsaint .lust et à saint Pasteur, dont onvoyait le martyre sculpté sur les chapi-teaux du portail ; mais on ne sexpliquaitpas pourquoi lhistoire de saint Etiennefigurait à côté de la leur. En 1886, unheureux hasard a lait découvrir desreliques dans une cavité de lautel. Unparchemin, qui les accompagnait, lesdonnait comme celles des trois s; 1 Cart. de Notre-Dame de Chartres, t. I. p. Haute-Garonne; au |>i-<l de Saint-Bertrand îleComminges. Fig. [56. Sainte Anne portant la Vi[Vitrail de < ;-; LART RELIGIEUX DU XIII1 SIECLE Just, Pasteur et Etienne, patrons de léglise1. Ainsi se trouvait résolue la petite difficulté qui avait arrêté les archéologues. Nous croyons que dans nos grandes cathédrales les reliques conservéesdans une chapelle en expliquent souvent les vitraux. Il ne saurait y avoirde doute pour les chapelles de labside de Notre-Dame de Chartres. Par unebonne fortune trop rare, lavocat Rouillard, qui a publié au commencement duxvne siècle une description de la cathédrale, sous le titre de Parthénie, nous aconservé les anciens vocables des chapelles. Les vitraux y correspondent exac-tement. La première chapelle, en commençai]l par la gauche, contenait lesreliques de
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