. Nova iconologia . ala Prouidenza particolarmente appartenere àMagidrati. ProuidenX/i •Nella Medaglia di Mattinine. DON NA,che nella delira tiene vn mazzodi fpighè dgraiio,& nella fìni(lra vii*hafla, che con diuerle cofe moli ra \\. medefi*mo,che fi è detto dell aitra. PROVIDENZA DELLANNONA Netta Medaglia dAleJfandrò Seuero • . pN^NNAche nella mano delira tiene viiYJ mazzo di fpighe di grano, & nella fìni-ftra vh Cornucòpia , con Vn\àfodi terrapie-no medéfìmamerite diTpigne ^ Qu^fta figura è firn ile à quelle dell abbòn danza déferitte nel principio dellopera. Pe-rò non occorre /che ci flendi
. Nova iconologia . ala Prouidenza particolarmente appartenere àMagidrati. ProuidenX/i •Nella Medaglia di Mattinine. DON NA,che nella delira tiene vn mazzodi fpighè dgraiio,& nella fìni(lra vii*hafla, che con diuerle cofe moli ra \\. medefi*mo,che fi è detto dell aitra. PROVIDENZA DELLANNONA Netta Medaglia dAleJfandrò Seuero • . pN^NNAche nella mano delira tiene viiYJ mazzo di fpighe di grano, & nella fìni-ftra vh Cornucòpia , con Vn\àfodi terrapie-no medéfìmamerite diTpigne ^ Qu^fta figura è firn ile à quelle dell abbòn danza déferitte nel principio dellopera. Pe-rò non occorre /che ci flendiamo lungamen-te in ragionarne; baflà faperecheè virtù, chederiua dalla prudenza, &fi rillringc aparti-colari termini della proiiilroiie delle cofene-celTarieal viuere,ò di se flelit>,ò di molli ; pe-rò fi attribriifee quella lòdeaucora à Dio,co-me quello, che prouede àtutte Ié ifcceflità rfoflre • Hhh ì. lRV- Iconologia di Ce£ Ripa P R V D E N Z DOnnacon lelmo , vna ghirlanda delle foglie delmorojhauerà duefaccie,comesè detto di fo-pra,nella deltra mano terrà vna frezza, in tor-no alla quale, vi farà riuolto vn pefee dettoLcneide , ouero Remora,che così è chiamatoda quale ferine Plinio, che attaccan-doli alla à forza di fermarla,& perciòè polio per latardanzaj nella finiftra terrà lofpctino,nel qualemirando,centempla fefteffa,& apicdi vi farà vn Ceruo di lunghe cor-na,& che rumini. ò Ariftotile, è vnhabi-toattiuocon vera ragione circa cofe poflibi-Ji,per eonfèguire il bene,& fuggire il male perfine della vita felice;* per la vita felice/ì de«eintenderequella,che fi afpertadopò il pel-legrinaggio di quefra prefente, fecondo i Theologi , & fecondo vna parte di Filofofi, quellacheli può hatterc, & partecipare nel tempodslTvnione dellanima col corpo, per li quali ambidue fini, fi può , & fi deuc adoperare 1«prudenza, come
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