. España sagrada. Theatro geographico-historico de la iglesia de España. Origen, divisiones, y terminos de todas sus provincias. Antiguedad, traslaciones, y estado antiguo y presente de sus sillas, en todos los dominios de España, y Portugal. Con varias dissertaciones criticas, para ilustrar la historia eclesiastica de España. dei Santo en eíla acción:pero eftimamos mas la ver-dad 5 que la üfonja. 62 Confeguida en Efpa-ña la Paz de las Iglefias , yextinguidos los errores quelos Suevos y Godos recibic-|ron de los Árlanos , queda-ron todos unánimes en unjmifmo fentir , efmerandofelos Reyes fucef


. España sagrada. Theatro geographico-historico de la iglesia de España. Origen, divisiones, y terminos de todas sus provincias. Antiguedad, traslaciones, y estado antiguo y presente de sus sillas, en todos los dominios de España, y Portugal. Con varias dissertaciones criticas, para ilustrar la historia eclesiastica de España. dei Santo en eíla acción:pero eftimamos mas la ver-dad 5 que la üfonja. 62 Confeguida en Efpa-ña la Paz de las Iglefias , yextinguidos los errores quelos Suevos y Godos recibic-|ron de los Árlanos , queda-ron todos unánimes en unjmifmo fentir , efmerandofelos Reyes fuceflbres de Reca-redo en imitarle en la Pie-dad y Religión, protegiendoy aumentando el bien de las Iglefias , efpecialmente el dela de Toledo , que como Cor-te eftable de fu Throno , me-reció la primera atención delos Monarcas , convocandoíiempre alli los Concilios Na-cionales , y efmerandofe al-gunos hafta en el aumentode los Templos materiales,como de Sifsbuto , y Vamhctdigimos en el Capitulo pre-cedente. En lo que mira ála Silla mifma Pontificia deToledo , lo mas principal eslo que toca á fus Prelados:y afsi antes de tratar de fusConcilios , ni de fus fue-ros , pondremos fu Cata-logo 5 figuiendole halla in-cluir el cautiverio de losMoros , para reafumirle,quando quiera Dios quelleguemos al Eíla-do m^ ziz E/pana Sagrada. Cap, 3. CAPITULO III. Catalogo de los arelados antiguos de la Santa Iglejta de Toledo. 1 I T TNa de las accepcio- voz Iglejta , en quanto co\J nes de la palabra tradiftinguida de Templo, 31Jglejia es tomar fe por lo mif- de Parroquia ( que es el fentU1110 que Pueblo congregado do formal en que tratamos dey unido con fu Obifpo 5 al ella) dice Plebe prefidida 3/modo que el Rebaño ha de unida con fu Obifpo. Por tan-incluir Paílor. Afsi decía S» to la porción principal de laCypriano , que el Obifpo ef- Hiftoria de cada Iglefia es latá en la Iglefia , y la Iglefia que pertenece á fus Prela-en el Obifpo : de modo que dos : y f


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