. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . rtndicrs par Mlll! Louise Pilliou. Elle est arrivi me nous, ïi cette conclusion que ces êtres hybrides navaient aucun sens. Voir liutéressai flude quelle .1 publiée sous le titre : Les Porlails latéraux 1 Mil SIECLE se réduisait pour eux à ceci : inscrire harmonieusement une forme quel-conque dans un quatre-feuilles. De là. tant de monstres hybrides, dont lesmembres souples, faciles à jeter dans tous les sens, avaient le mérite doccupertoutes les partiesdu champ à remplir. Il
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . rtndicrs par Mlll! Louise Pilliou. Elle est arrivi me nous, ïi cette conclusion que ces êtres hybrides navaient aucun sens. Voir liutéressai flude quelle .1 publiée sous le titre : Les Porlails latéraux 1 Mil SIECLE se réduisait pour eux à ceci : inscrire harmonieusement une forme quel-conque dans un quatre-feuilles. De là. tant de monstres hybrides, dont lesmembres souples, faciles à jeter dans tous les sens, avaient le mérite doccupertoutes les partiesdu champ à remplir. Il est visible quils cherchèrent à résoudreune question dart pur. 11 ny a donc pas lieu île se demander quel sens peuventavoir les figures de lion en. et si elles expriment des vertus ou des vices . Champ-fleury, dans son Histoire de la caricature, el, après lui, M. Adeline, virent trèsbien que le symbolisme navait rien à faire avec ces charges datelier2. Toutesles tentatives dexplication sont condamnées davance. tmrtrmfyriimr.
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