. Iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de' santi Mauritio & Lazaro. Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imagini di virtù, vitij, passioni humane, affetti, atti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone. Ampliata dal sig. cav. Gio. Zaratino Castellini romano in questa vltima editione di imagini & discorsi, con indici copiosi, & ricorretta . e, per duplicarC-^piu volte la beneuolenza»& Iamore prouarfpelTo i-foaui frutti della fit cartor cvcvrdia, dike quel Mim
. Iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de' santi Mauritio & Lazaro. Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imagini di virtù, vitij, passioni humane, affetti, atti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone. Ampliata dal sig. cav. Gio. Zaratino Castellini romano in questa vltima editione di imagini & discorsi, con indici copiosi, & ricorretta . e, per duplicarC-^piu volte la beneuolenza»& Iamore prouarfpelTo i-foaui frutti della fit cartor cvcvrdia, dike quel MimoPublio; e pero Agafhone Poeta era vno diquelli, che daua occafione a Pauiania fuo cor-dialiffimo amico di adirarfi, accio dieprouaf-fe doppio contentonc!la Riconciiiatione j dichcAe fa mentione tlianolib 2. cap. 2 r. /«-cundiffimum amantthm eflrepertoy ji ex coHtemiene, & littbus cum amastjS mgratiam re-de ant. Lt[me mthi videturmhU tlUsdele-£labihus accidere pojfe. Huius ergo volnptatisperf&pe eum participem facto, frequenter cum£0 contendens. Gaudit^m snim capittficonte-tionem^cum eofubinde di^oluAtn % & recmct-Item - R I F O R. M A. DOnna vecchia veftita dhabito femplicecorto, & fenzornanncnto alcufio-, conJa deftra mano terra vn ronicietto, oucro vn_*»par di forbice,& c6 la finifltra vn libro apcrto >nel quale vi fiano fcritte ie feguenti paroi LI a 530 Iconologia del Ripa R I F O R M l^ereutit dijcntrjine nutlou4mi([i!. leges. Vccchia fi dipinge , pcrciochc a queft etapiii couiene, & e piu atta a Rifoi-marc,& reg-gere altrui, fccodo Platone nel V. della Repu-blica ondc per la Riforma intendiamo i buo-ni vfi confer mi al!e leggi,iqua!i fiano trala-iciati per lieentiofo abulo degli huomini, chepoi li riducano alia lor forma, & confifte prin-dpaimentc la Riforma efteriore , & interiore. Si vefte d habito femplice, & corto, perchegli habiti nccamente guarniti, non folo fononota di fuperfluita, ma ancora alle volte di li-centiofi cofturai, & cio caufano la raorbid
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