. Revue de l'art chrétien . A-cropole et le mont Hymette; à droite sétendent les ports etla mer; à gauche, notre œil plane sur Céphissia et le Pente- 556 QUATRE JOURS DANS LE PÉLOlONÈSE. lique, et un peu en arrière du même côté, il admire les profilsheurtés et sévères du Parnès. À six heures, nous étions àAthènes, que nous navions quittée que depuis quatre jours;et pourtant, pendant ces quelques heures, quels souvenirsnous avions évoqués? Hercule, Persée, ïhyeste, Atrée,Agamemnon, Tvrinthe, Argos, Mycènes, Némée, Corinthe,Mégare, Eleusis, Salamine, Lépante ! Ces grands noms qui,dans notre jeun
. Revue de l'art chrétien . A-cropole et le mont Hymette; à droite sétendent les ports etla mer; à gauche, notre œil plane sur Céphissia et le Pente- 556 QUATRE JOURS DANS LE PÉLOlONÈSE. lique, et un peu en arrière du même côté, il admire les profilsheurtés et sévères du Parnès. À six heures, nous étions àAthènes, que nous navions quittée que depuis quatre jours;et pourtant, pendant ces quelques heures, quels souvenirsnous avions évoqués? Hercule, Persée, ïhyeste, Atrée,Agamemnon, Tvrinthe, Argos, Mycènes, Némée, Corinthe,Mégare, Eleusis, Salamine, Lépante ! Ces grands noms qui,dans notre jeunesse, ont tant de fois fait battre nos cœurs,ont pris pour nous un corps, une réalité. Avec quel bonheurnous relirons ces drames saisissants dHomère, dHérodote,de Thucydide, de Diodore, dont maintenant la scène se dé-roulera sous nos yeux! Voir, cest avoir, a-t-on dit; maisaussi, lire, cest acquérir. Puissent mes lecteurs avoir euquelque plaisir à partager mes richesses! ;RNEST BIBLIOGRAPHIE RECHERCHES HISTORIQUES ET CRITIQUES SUR SAINT REGNO-BERT, second évèque de Bayeux, par M. labbé Do, chanoine honorairede Bayeux, chapelain de la visitai ion de Caen, membre de la société desAntiquaires de Normandie. Caen, Le Gost-Clérisse, 1861; un vol. in 8°de iv et 214 panes. De toutes les parties de Lhistoire ecclésiastique de France, cellequi traite de lintroduction du Christianisme est certainement unedes pins intéressantes, mais, en même temps, une des plus obs-cures, et aussi une de colles qui out été traitées de la manière laplus incomplète et la plus contradictoire. 11 semblerait que toutécrivain, voulant donner une histoire de notre patrie, aurait dûcommencer par éclaircir ce problème, et au contraire aucun deshistoriens qui ont traité de lHistoire générale de France ne sestdonné la peine dapprofondir la question de lépoque de lintro-duction du Christianisme dans les Gaules. Et même, cest à regretque nous l
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