Revue de l'art chrétien . ªtu dunepeau danimal, les pieds chaussés, un bâton pas-toral dans la gauche et de lautre brandissantune croix hasté premiers parents sont <<: sanssexe ». La pensée qui se dégage de cet ensemble estcelle-ci, suivant moi : le serpent tente la femme,qui consent; aussitôt elle devient la proie du cor-beau (), cest-à -dire que sa mort est la suite dupéché, car cet oiseau sacharne principalementsur les cadavres. Ainsi se traduit symboliquementcette sentence de lapôtre S. Paul : « Per unumhominem peccatum introïvit in hune mundum etper peccatum mors.


Revue de l'art chrétien . ªtu dunepeau danimal, les pieds chaussés, un bâton pas-toral dans la gauche et de lautre brandissantune croix hasté premiers parents sont <<: sanssexe ». La pensée qui se dégage de cet ensemble estcelle-ci, suivant moi : le serpent tente la femme,qui consent; aussitôt elle devient la proie du cor-beau (), cest-à -dire que sa mort est la suite dupéché, car cet oiseau sacharne principalementsur les cadavres. Ainsi se traduit symboliquementcette sentence de lapôtre S. Paul : « Per unumhominem peccatum introïvit in hune mundum etper peccatum mors. » {Ad Rom., V, 12). A lapartie opposée apparaît S. Jean-Baptiste, auquelseul conviennent les caractéristiques indiquées;armé de sa croix, il prêche la pénitence: « Peni-tentiam agite » {S. Alatth., III, 2), et leur mon-trant sa houlette, le peduin antique, il leur dit,avec la Genèse, que la vie pastorale sera la pu-nition de leur faute et lépreuve par laquelle ilsdevront reconquérir la grâce perdue (-). Quant.


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