. Della piu che novissima iconologia . ia merauiglia, perché la tran-quillità de popoli, è la \era Allegrezza delle->genti: dopò quelìa mette Qccone. Ab vrbe«>condita 905. Vnaltra Meda^ia nella quae fi efprime l-Allegrezza con due figure togate,vna tiene duefpighe con la dc/tra, I :altra yn «lobo .-ìn vnaltraMedagliapur ddla medefima-j»Giulia conforte di Seucro con la parola H Y-L A RIT A S vien figurata per lAllegrezza.»»vna donna che porta nella man deftraO;nra-Tnoinella finifira vn cornucopia, alla quale aflì-l^ono due fanciulli. In vna Medaglia di Adriano. Vna Donna-che ne
. Della piu che novissima iconologia . ia merauiglia, perché la tran-quillità de popoli, è la \era Allegrezza delle->genti: dopò quelìa mette Qccone. Ab vrbe«>condita 905. Vnaltra Meda^ia nella quae fi efprime l-Allegrezza con due figure togate,vna tiene duefpighe con la dc/tra, I :altra yn «lobo .-ìn vnaltraMedagliapur ddla medefima-j»Giulia conforte di Seucro con la parola H Y-L A RIT A S vien figurata per lAllegrezza.»»vna donna che porta nella man deftraO;nra-Tnoinella finifira vn cornucopia, alla quale aflì-l^ono due fanciulli. In vna Medaglia di Adriano. Vna Donna-che nella delira tiene vnaPalma, nella finiftrapure vn cornucopia, alli piedi vn putto dogni?banda con queftemaiufcole HYLARITAS. P/R. COS. IH. S. C. che fu battuta lannodel Signore 120, - In f^vnaltra Medaglia di Adriano. ab vrbecondita 874. con le parole HYLARITAS p<?-pub Rom^ini. Figurafi vna donna in piedi conambe le mani poltc air©recchie. B 5 AITE- fO: Dtllà nouiflliiià Iconologia ALTEREZZA IN PERSONA NATA. ] y pouera ciuile.,.. DONNA gioiTane,ciccZgC&nilvifoaltie-rojfarà veiìita dviia ricc: j& pompola.^damfdcttadicoJorroObjrutta conteibcii di-ijeric gioie di gran valere, &. fottoà dwra cii-rciciettahaurà ^Ana, veflc di vilifEmo ., iquarciata di colore della terra .j ouero«lefla cenere, terrà fotto i!: braccio deliro ^ n_»PauonCi & il fìnifìroalfo j con la mano aperta,ftarà con <^n piede fopra dvna grà apallaj 8elhliroih atto diprecipitare da detta palla, LAlterezza ha origine dalla-Superbia, Sa-litoti degcijsra tronpo dalla fuo riattira, là qua-le non nafce da altro-, cheda vna falla opinionivedefrcremaggbr&dcgl^kriiOndc ^Hinolih. ì^.deauit. XJé; , dice che Ja Supèrbianon è al ]ro che vi:. di pertieriii il fihnile conferma Hi;gODe, & S. !-. ^ o?cndo-difiri-icia Si;pcrbu già itxibilita à ièc. Ejiimrdirbi- W^ tHs ap^ctirus excellemiA cuid(
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