. Iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de' santi Mauritio & Lazaro. Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imagini di virtù, vitij, passioni humane, affetti, atti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone. Ampliata dal sig. cav. Gio. Zaratino Castellini romano in questa vltima editione di imagini & discorsi, con indici copiosi, & ricorretta . colovcrde. Nclla mano finiftra tengiivn palo fitto m terra al quale vi filegata vna pianta ancor nouella, >tenera, & nella mano dritta vn penell
. Iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de' santi Mauritio & Lazaro. Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imagini di virtù, vitij, passioni humane, affetti, atti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone. Ampliata dal sig. cav. Gio. Zaratino Castellini romano in questa vltima editione di imagini & discorsi, con indici copiosi, & ricorretta . colovcrde. Nclla mano finiftra tengiivn palo fitto m terra al quale vi filegata vna pianta ancor nouella, >tenera, & nella mano dritta vn penello, & vn fcarpello. Larte h vn habito dellintellettoche ha origine dairvfo da precetti6 da ragioni, che generalmete fi elfercita circa le cofe neceflarie all vfo humano,quefta diffinitione e cauata da Diomede,da , &c daS. Tomafo per efplicarla a parte direm<chc qucfto nome Arte puo fignificare tre cofcPrima il C6cctto,6 fimilitiidine,cioe la iinaginata,6£ cocepiua forma delle cofe nella merein quefto primo modo diciamo che e habito ,il magifterio, 6 artifcio coquei modi nellopera efprcflToxo liquali era nelPintellctto TArtc come :l0pera,61EfFettocon IArtifitio foimato \ Sche dircmo IArteeflcre nella Mentcil Magifterio nella Vifta, & IOpera ncUEffetto. Lhabito poi dellintelletto,e didue fortiilVhabito rpeculatiuo, che e la coatcmplatione il cui Libro Primo. 45. cui fine e la Scienria, del quale per hora nonarljamojLakro e ihabito delPinreilctto pra-ico-, Il qaalcha due ftrade per confeguireillo fine chc e IOpcra •, La prima e IEfiercitioDntinuo nelle cofc fattibili, dal quale nafcehabito facendo Iintclletto habile, & pronroEllGperationi; Laltra parte e la Pruden7a,laLiaic ordina la verira dcllopera, & fli che 1-rteficc fia regolato nellc fue attioni. Hab-amo detto, che ha origine dall vfo, precet->, oragione douee dauuertire che queftairola vfo puo fignificare due corc,Prima Ie-!cricnza,Seconda reflcrcitati
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