. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . Vin La Persévérance el 1 lui ins-tance Amiens. 1 Apocal., 11, iu. - Ces détails sont encore visibles à Amiens cl à Chartres. A Amiens, la tète parait être non une lilion, mais une tète de bœuf. ,58 LART RELIGIEUX DU XIII0 SIÈCLE détournant la tête (fig. 7Ï>. Il regarde une dernière fois léglise i\u moutier, oubien sa cellule ouverte où son froc est resté. On voit combien ces petites compositions sont complexes. On y trouve dessouvenirs de Prudence, des emblèmes empruntés à
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . Vin La Persévérance el 1 lui ins-tance Amiens. 1 Apocal., 11, iu. - Ces détails sont encore visibles à Amiens cl à Chartres. A Amiens, la tète parait être non une lilion, mais une tète de bœuf. ,58 LART RELIGIEUX DU XIII0 SIÈCLE détournant la tête (fig. 7Ï>. Il regarde une dernière fois léglise i\u moutier, oubien sa cellule ouverte où son froc est resté. On voit combien ces petites compositions sont complexes. On y trouve dessouvenirs de Prudence, des emblèmes empruntés à lAncien Testament, à lEvan-gile, aux Bestiaires, de nombreuses traces de lenseignement théologique desécoles, des scènes populaires qui ne furent peut-être que des exemples desermons. Une foule de pensées familières au xnr siècle se groupent et sorga-nisent autour de ces figures des Vices et des Vertus. Sans aucun doute, un clercexpérimenté a dirigé la main des Ë r*ig. 7). — LObéissance cl la Persévérance (portail de Notre-Dame de Paris Lensemble fait une œuvre dune vie morale assez profonde. Les figures desVertus sont touchantes par leur chasteté et leur modestie. Dans ce terriblemonde féodal, où les blasons se hérissent île griffes et de serres, elles ontchoisi pour en décorer leur écu (à lexception de la Force qui a pris le lion) lesanimaux les plus humbles et les plus doux : la brebis, le mouton, la bœuf, le (hameau : bètes des paraboles évangéliques et que le christianismea comme sanctifiées. Nous retrouvons la charmante pastorale des Catacombes,où sest complu si longtemps limagination des artistes chrétiens. Nous avons dit que le choix de ces vertus nétait pas conforme aux divisionsadoptées par les théologiens; il nen est pas moins intéressant. L homme, quelquil fût, qui en arrêta la liste, était un vrai chrétien; car il adonné la meilleureplace aux vertus les plus humbles, les plus int
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