Revue de l'art chrétien . ès un texte authentique, léglise deFours est tout à fait au commencement du XI1=siècle, lobjet dun échange entre les chanoines dAvi-gnon et les moines de labbaye de St-André : elleexistait donc déjà. Il ne faut pas oublier que le midide la France, ayant gardé mieux quaucune autre con-trée et presque sans interruption les traditions archi-tectoniques romaines dans la construction des édificesreligieux, a vu de meilleure heure que le Nord leséglises romanes sélever en grand nombre sur son soloù les centres de populations chrétiennes étaient trèsmultipliés et où abondaie
Revue de l'art chrétien . ès un texte authentique, léglise deFours est tout à fait au commencement du XI1=siècle, lobjet dun échange entre les chanoines dAvi-gnon et les moines de labbaye de St-André : elleexistait donc déjà. Il ne faut pas oublier que le midide la France, ayant gardé mieux quaucune autre con-trée et presque sans interruption les traditions archi-tectoniques romaines dans la construction des édificesreligieux, a vu de meilleure heure que le Nord leséglises romanes sélever en grand nombre sur son soloù les centres de populations chrétiennes étaient trèsmultipliés et où abondaient, pour servir de modèleaux ouvriers, les restes magnifiques des monumentsromains. Enfin je demanderai, à mon savant contra-dicteur, si une église, parce quelle est « purementromane >, ne doit pas être antérieure au XIP siècle, oucjuelle différence il y a entre une église « purementromane », et une église de lépoque architecturalecarolingienne ? F. Fuzet,Doyen de \ ^ t±±±±à±k±±±±±±È.^±±±±±±àkP^P^kkkkk^±±AÂJ\ ^
Size: 2152px × 1161px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookcentury1800, bookdecade1850, booksubjectchristianartandsymbo
