Cronica universal del principado de Cataluña . amente Menoc en el tom. i lib. 3 Así que si Barcelona tomase la denominación de la fami-lia Barcina, se habia de nombrar Barcino ó Barcina. Y nodecimos sino es Barcinona, haciendo siempre la semejanza ála barca novena de Hércules. Pero dejado esto, porque en unaspartes hallamos escrito Barcino, en otras Barcinona, Barchi-nona y Barcelona, como lo dice Beuter: pasaremos á otrarazón que palpablemente nos enseña escrita Barcanona, y serápara confirmación de la denominación, y servirá de cuartarazón. Esto es, que si de Jas monedas antiguas
Cronica universal del principado de Cataluña . amente Menoc en el tom. i lib. 3 Así que si Barcelona tomase la denominación de la fami-lia Barcina, se habia de nombrar Barcino ó Barcina. Y nodecimos sino es Barcinona, haciendo siempre la semejanza ála barca novena de Hércules. Pero dejado esto, porque en unaspartes hallamos escrito Barcino, en otras Barcinona, Barchi-nona y Barcelona, como lo dice Beuter: pasaremos á otrarazón que palpablemente nos enseña escrita Barcanona, y serápara confirmación de la denominación, y servirá de cuartarazón. Esto es, que si de Jas monedas antiguas se puede sa-car argumento, como lo hizo Cristo por S. Marcos y por ; así también de la superscripcion de las monedas anti-Luc3e a°eguas de Cataluña, sacaremos argumento en favor de nuestropropósito: porque en los reales de plata del rey D. Alfonsoel primero se lee escrito el nombre de esta ciudad en estaforma, BARKNONA, como se vé en la figura de ellas, quepinto á continuación, para estirpar toda <&$ % 2 Con esta demonstracion queda evidenciado que hace masde quinientos años que á Barcelona sus Príncipes, Condes ySeñores la nombraban claramente Barkanona, que es tantocomo decir la ciudad de la novena barca. La quinta razón es, j8 CRÓNICA UNIVERSAL DE CATALUÑA. que ya entonces esta opinión debía estar recibida, y aunque no tuviese otro principio que la voz del pueblo y común (como Calzac. \ quiere Calza), sin embargo habiendo salido esta común voz de nuestros padres antiguos, continuada después por sus hijos, aunque fuese errada ó errónea haría fe; y habríamos de estar á ella en rigor de derecho, como dicen los juriscon- £ karbaIlsuItos. Y aludiendo á esto dijo muy bien el filosofo Gaton, cuando escribió: que no quisiésemos ser singulares, menospre- Cat,deprae-ciando el juicio del pueblo, no fuese caso que desagradásemos oepL ibi. á todos, cuando queríamos tener en poco á muchos: Judiciu
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