. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . CARI- rOMO PRIMO, CARITÀ. Di Cefare Rjpa, 287. DOnna VtOifa di roflb ^ che in cima del capo abbia una fiamma difuoco ardente . Terrà nel braccio finillro un Fanciullo , al quale diail latte, e due altri le ftaranno fcherzando a* piedi . Uno di efli terrà alladetta Figura abbracciata la delira mano. Senza Carità un feguace di Criito, è come un armonìa difsonante_*d* un Cembalo dilcorde , ed una fproporzione ( come dice S. Paolo ) ; pe-rò la Carità fi dice eifer cara unità, perchè con Dio, e con gli Uominici unifce in amore e in affezione , che
. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . CARI- rOMO PRIMO, CARITÀ. Di Cefare Rjpa, 287. DOnna VtOifa di roflb ^ che in cima del capo abbia una fiamma difuoco ardente . Terrà nel braccio finillro un Fanciullo , al quale diail latte, e due altri le ftaranno fcherzando a* piedi . Uno di efli terrà alladetta Figura abbracciata la delira mano. Senza Carità un feguace di Criito, è come un armonìa difsonante_*d* un Cembalo dilcorde , ed una fproporzione ( come dice S. Paolo ) ; pe-rò la Carità fi dice eifer cara unità, perchè con Dio, e con gli Uominici unifce in amore e in affezione , che accreicendo poi i meriti, coltempo ci fa degni del Paradifo . La Verte rolsa , fignifica Carità , per la ragione toccata di fopra_j :però la Spofa nella Cantica amava quello colore nel fuo Diletto . La Fiamma di fuoco per la vivacità fua e* iniegna, che la Carità nonmai rimane di operare , fecondo il folito fuo amando ; ancora per la Ca-rità volle che s interpretaJe il fuoco , Criito Nortro Signore in quelleparole : Ignem <veni mittere in terram, &• quid lolo , nifi ut
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