España, sus monumentos y artes, su naturaleza e historia . hay en los nimbos de Jesús y de los doce apóstoles, no todas legibles;en el de Santo Tomás parece entenderse : THOMAS ! VNVS : DEVS; en el de Je-sús : IHESVS REX IVDEO[RVM]; en el del apóstol inmediato MAGNVS PAVLVS, y asi sucesivamente : SANCTVS PETRVS APOSTOLVS, etc. Los ropajesson de mucho interés, como lo son las actitudes violentas; la figura del Hijo deMaría, es de mayor altura; muestra al descubierto el costado derecho, en el cualse simulan como siempre en el desnudo las costillas, y el brazo derecho que le-vanta para mostrar la
España, sus monumentos y artes, su naturaleza e historia . hay en los nimbos de Jesús y de los doce apóstoles, no todas legibles;en el de Santo Tomás parece entenderse : THOMAS ! VNVS : DEVS; en el de Je-sús : IHESVS REX IVDEO[RVM]; en el del apóstol inmediato MAGNVS PAVLVS, y asi sucesivamente : SANCTVS PETRVS APOSTOLVS, etc. Los ropajesson de mucho interés, como lo son las actitudes violentas; la figura del Hijo deMaría, es de mayor altura; muestra al descubierto el costado derecho, en el cualse simulan como siempre en el desnudo las costillas, y el brazo derecho que le-vanta para mostrar la herida y darse á conocer entre los discípulos, tiene grandey notable rigidez, aparte de la desproporción ; los discípulos se hallan ó dandopaz con la mano abierta, ó bendiciendo con dos dedos, y generalmente llevan susrespectivos atributos. 932 BURGOS de los exornos de los capiteles, como en algunos de los elemen-tos que los forman, y brilla sobre todo en los relieves de las es-taciones; no hay pues duda ninguna, en que si alguna aximezada. Silos.—Portada delantguo edificio que da acce-so Á la glesa desde el Claustro, en el Monas-terio DE Santo Dom ngo. fenestra de la parte ruinosa, enque si la portada de ingreso altemplo, ostentan con mayor ca-rácter y más vigor las tradicionesdel estilo de que era el románico sucesor y heredero, no por ello,sino á título de tal, lejos de rechazar éste el concurso y la expe-riencia del latino-bizantino que había hasta entonces imperadosin contradicción desde la época visigoda, aceptaba la ofrenda BURGOS 933 reconocido, aunque sometiéndola por lo común á las leyes délanueva forma, correspondiendo por tanto el monumento al perío-do de transición de uno á otro estilo, como labrado en aquelmomento en el cual, con el advenimiento de la dinastía navarray la unión de León y de Castilla, se verificaba en las esferas dela general cultura fecunda transformación de que es fruto legíti-mo la conseguida ya en el siglo
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