Histoire des jouets : ouvrage contenant 250 illustrations dans le texte et 100 gravures hors texte dont 50 planches coloriées à l'aquarelle . LES PLAISIRS DE LETEdaprès une vignette du premier Empire. peut-être, quimporte ? Cette bijouterie, sans doute, nest pas tailléedans lor, mais, ce qui vaut mieux, elle en produit. Les artisans parisiens, en voyant la vogue obtenue par ces articles,ne voulurent pas rester en arrière et, dans le rapport de lExpositionde 1849, on parle de ces millions de lits, de fauteuils et de chaisesen miniature qui sortent annuellement des mains des ébénistes bimbe-loti
Histoire des jouets : ouvrage contenant 250 illustrations dans le texte et 100 gravures hors texte dont 50 planches coloriées à l'aquarelle . LES PLAISIRS DE LETEdaprès une vignette du premier Empire. peut-être, quimporte ? Cette bijouterie, sans doute, nest pas tailléedans lor, mais, ce qui vaut mieux, elle en produit. Les artisans parisiens, en voyant la vogue obtenue par ces articles,ne voulurent pas rester en arrière et, dans le rapport de lExpositionde 1849, on parle de ces millions de lits, de fauteuils et de chaisesen miniature qui sortent annuellement des mains des ébénistes bimbe-lotiers du quartier du Temple et du faubourg Saint-Antoine, pour êtreexpédiés de là dans toute la France et même, ne craignons pas de ledire, dans le monde LA PETITE CLASSEdaprès une vignette du premier Empire. — 145 — TROISIEME PARTIE LES CRECHES En étudiant ces minuscules reproductions dintérieurs de poupées,nous ne pouvons omettre de faire rentrer dans cette catégorie les crècheset les autres représentations de la naissance du Christ : ces petites scènesdestinées aux enfants font évidemment bien plutôt partie du jouet que dela statuaire religieuse. I. — Les crèches à Marseille au dix-septième siècle. Deux des épisodes de la naissance du Christ ont particulièrementinspiré les partisans qui se. livraient à ce genre dindustrie : on a repré-senté, en effet, tantôt ladoration des mages, tantôt ladoration des bergersdans létable de Bethléem. Ce genre de représentation, qui a été trèsen honneur en Italie, a été également usité dans le midi de la Franceet particulièrement à Marseille. Lauteur dune explication des usageset coutumes des Marseillais (1683), Marchetti, attribue à saint FrançoisdAssise li
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