. L'art chrétien primitif. e, gravéesur une base, et témoignait que « Flavius TertuUus avaitdonné à léglise cette œuvre de son ciseau ». Parmi tant de témoignages, une seule statue dans letemple. Encore était-elle un don. Est-il rien qui montremieux le rôle minime de la statuaire dans la décoration deséglises? Il nen résulte point que les autorités ecclésiastiquesla jugeaient en soi condamnable, mais elles sen défiaienttoujours et ne désiraient point quelle refleurît, même pourle service de Dieu. I. Grisar, op. cit., I, p. 431. 128 STATUES ET SARCOPHAGES A partir de Constantin, lart de la stat
. L'art chrétien primitif. e, gravéesur une base, et témoignait que « Flavius TertuUus avaitdonné à léglise cette œuvre de son ciseau ». Parmi tant de témoignages, une seule statue dans letemple. Encore était-elle un don. Est-il rien qui montremieux le rôle minime de la statuaire dans la décoration deséglises? Il nen résulte point que les autorités ecclésiastiquesla jugeaient en soi condamnable, mais elles sen défiaienttoujours et ne désiraient point quelle refleurît, même pourle service de Dieu. I. Grisar, op. cit., I, p. 431. 128 STATUES ET SARCOPHAGES A partir de Constantin, lart de la statuaire est représentépar les statues et bustes des empereurs. Il devint laïque,pour parler ainsi, et le resta jusquau xii® siècle. Au con-traire, le bas-relief ne cessera pas de contribuer au lustredes maisons du Seigneur et de collaborer à lenseignementdes fidèles. Cest par lui, comme par les miniatures et lesmosaïques, que se perpétueront les disciplines artistiquesde lantiquité. Planche I. Bon Pasteur du Latran (phot. Anderson). — 2. Bon Pasteur deSaint-Paul, Musée du Latran (phot. Alinari). — 3. Buste de Com-mode (phot. AHnari). — 4. Saint Hippolyte, Musée du Latran (). Planche XV.
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