. Arthur and Fritz Kahn Collection 1889-1932. Kahn, Fritz 1888-1968; Kahn, Arthur David 1850-1928; Natural history illustrators; Natural history. dio Tränen des greisen Vaters rollten — der Hauch eines solchen Briefes fehlt dem terpentingetränkten Zeitungsblatt. Es steht zwar 50mal mehr in ihm und öOmal Neueres und 50mal Gescheiteres, aber dieses 50mal ÖOmal öOfach mehr atmet nicht so viel Seele und spricht nicht so zum Herzen wie der zerknitterte Brief. Wem zittern die Hände, wenn er das Abendblatt liest? Das haben Morseapparate getackt und beflissene Reporter für Zeilengeld diktiert und das
. Arthur and Fritz Kahn Collection 1889-1932. Kahn, Fritz 1888-1968; Kahn, Arthur David 1850-1928; Natural history illustrators; Natural history. dio Tränen des greisen Vaters rollten — der Hauch eines solchen Briefes fehlt dem terpentingetränkten Zeitungsblatt. Es steht zwar 50mal mehr in ihm und öOmal Neueres und 50mal Gescheiteres, aber dieses 50mal ÖOmal öOfach mehr atmet nicht so viel Seele und spricht nicht so zum Herzen wie der zerknitterte Brief. Wem zittern die Hände, wenn er das Abendblatt liest? Das haben Morseapparate getackt und beflissene Reporter für Zeilengeld diktiert und das hat die Multiplex-Ultra-Maschine im Schnell- zugstempo von der Rolle abgezogen — diesen Brief aber hat ein Sohn geschrieben, ein verlorener oder vielmehr ein ver- loren geglaubter Sohn an seine Eltern — die Odyssee kommt dagegen nicht auf. Und so ist auch das elektrische Licht un- serer Wohnungen hundert- mal bequemer geworden als die alte Kerze, vom Oollämpchen ganz zu schweigen, heller, schnel- ler, sauberer und billig,, aber — es lebt nicht, es hat keine Seele. Das ist ein glühender Draht in einer gußeisernen Fas- sung, eine luftleer ge- pumpte Röhre oder gar — die neueste Erfindung — eine schattenlose Lampe, ein Licht, das seinen Schatten verkauft hat wie Peter Schlemihl — aber eine. Chanukka-Lampe aus Rußland (18. Jhdt.) Filigranarbeit in Silber auf Messingblech. Diese Lampe gehörte Rabbi Israel Baal-Schemtow, dem Begründer des Chassidismus. (Bezalel-Museum, Jerusalem) brennende Kerze ist ein Lebewesen. Das atmet Sauerstoff wie ein Mensch und scheidet Kohlensäure aus, das kocht sein Fett in einer kleinen Pfannenmulde droben auf dem weißen Herd der Kerzenküche, das nährt sich und verzehrt sich, strahlt Wärme aus und bebt und zittert und flackert und schaut uns an wie ein Auge, das sich öffnet und schließt, das stirbt und haucht seine Seele aus und erkaltet — ein Kerzenlicht ist ein Lebe- wesen. Es ist das letzte Lebendige, das wir in den
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