Histoire du costume antique d'après des études sur le modèle vivant . ant plus absolue queJosèphe, étant de race juive sacerdotale, a certainementvu et porté lui-même, dans sa jeunesse, la kéthoneth, latunique sainte. Voici comment il sexprime dans sesAntiquités Judaïques^. « Cette tunique ne forme pasde plis bouffants, mais, ajant une ouverture de coutrès large, on la noue, sur lune et lautre clavicule, avecdes cordons qui pendent de la lisière sur la poitrine etdans le dos. » Peut-être faut-il voir h\, du moins à lorigine, une Ce que les Septante appellent le khitoii cosymbôtos, ôva xoaJ
Histoire du costume antique d'après des études sur le modèle vivant . ant plus absolue queJosèphe, étant de race juive sacerdotale, a certainementvu et porté lui-même, dans sa jeunesse, la kéthoneth, latunique sainte. Voici comment il sexprime dans sesAntiquités Judaïques^. « Cette tunique ne forme pasde plis bouffants, mais, ajant une ouverture de coutrès large, on la noue, sur lune et lautre clavicule, avecdes cordons qui pendent de la lisière sur la poitrine etdans le dos. » Peut-être faut-il voir h\, du moins à lorigine, une Ce que les Septante appellent le khitoii cosymbôtos, ôva xoaJixptoTov(Exode, XXVIII, 4). Le byssus était une qualité de lin particulièrement fine. - Ot xoCTUjxPtoTol TÔiv ^(tTÛVûjv Ik pùddou. Ibid., 39. OuTOi; ô ;(iTû)v KoXTroÛTai (iÈv oùSottJtôÔEv, XoYotpôv Se izoifix^ ^^^Ç)Oyx<ùvfip!iL TOÛ aùxÉvoç, àpiisSàciv èx -rîjç toaç xal tûv xarà o-répvov xai;j.£-rà9pcvov •/;pr/i!xÉvaiç àvaScÏTai ÛTïèp éxaTcpav xaTaxîxîSa. Josèphe,A iitiqHttés Judaïques, III, Fig. 25- Attache de lexomide. Daprès un bas-relief du Parthénon. 54 HISTOIRE DU COSTUME ANTIQUE sorte de prévention superstitieuse contre la fibule,dont lardillon pouvait piquer les doigts et souiller desang le vêtement du prêtre. Les peuples tisserands se sont ingéniés à trouver dansle tissu même les moyens de Ils laissaientquelques brins, comme ceux de la frange, qui formaientdes attaches toutes simples et dune solidité propos du cosymbos, un grammairien dAlexandriefait, de plus, allusion à un accessoire, quil compare àun menu bouclier rond (aspidiskos) et il considère commeun équivalent de cosumbos la forme contractée coumbosdont les Grecs modernes ont tiré le diminutif coumbi,auquel ils donnent exactement le sens de « bouton »-. Les artistes me pardonneront cette excursion un peudétournée; mais nous sommes beaucoup moins loin ducostume grec et particulièrement de
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