. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. , jaihn durch Milde undNachsicht selbst vomlüderlichen Leben zu ent-wöhnen^) und ihrem Gat-ten wie dem Hause einewahre Hausehre zu wer-den ^). Wenn der Mann aberuntreu zu werden drohte,dann suchte dieFrau ihn imNothfaile durch Zauberei. Fig. 174. Siegel des Coiion de Betliune. 1) Ottokar DCXXVII: Wa die myune hat plilicht Zwischen weib und mannesleib, Da gesiget daz weib, Wie vest dez mannes mut ist, dez haben wir zu manigerfrist Urchund ervarn. — Seifr. Helbling I, 1342 fF.; vgl. Frauenliebe (Ls. I) 281—446. —Des estats du siecle (Montaigion II,
. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. , jaihn durch Milde undNachsicht selbst vomlüderlichen Leben zu ent-wöhnen^) und ihrem Gat-ten wie dem Hause einewahre Hausehre zu wer-den ^). Wenn der Mann aberuntreu zu werden drohte,dann suchte dieFrau ihn imNothfaile durch Zauberei. Fig. 174. Siegel des Coiion de Betliune. 1) Ottokar DCXXVII: Wa die myune hat plilicht Zwischen weib und mannesleib, Da gesiget daz weib, Wie vest dez mannes mut ist, dez haben wir zu manigerfrist Urchund ervarn. — Seifr. Helbling I, 1342 fF.; vgl. Frauenliebe (Ls. I) 281—446. —Des estats du siecle (Montaigion II, 267): Quant • j •homs a sa preude ferne, Sage,sutil, de bone fame, Elle governe la maison Et tout commande par raison. Moultdaise fait ä son mary; Sele luy voit le euer mary, Tres doucement le reconforte,Asses doutre prouffit luy porte. 2) So in der Geschichte „von den ledigen wlben (GA. II, 219) und Siegfrieddes Dörfers „der vrouwen tröst (ebendas. III, 433). — Deutsche Predigten des 12. Jhdt.(Diutisca III, 190): Iz was einem iegilichen urloublich, der sin echonne het, bi ir zeligen. Daz verbieten wir iu von disem tage hiute (dem Advent) unze an denachtodeu tac nach dem perhtage (6. Jan.). 3) Reinfr. 12536: hüsere. — HMS. III, 441a: Diu vrouwe min Ist
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