Revue de l'art chrétien . ment archanges, sont au nombre I. Le nom darchanges quon donne aux sept espritsbienheureux dont il sagit ci-après, nindique pas, selonquelques auteurs, leur place dans la hiérarchie que nousvenons de faire connaître, mais veut dire au contrairequils sélèvent au-dessus de toute nature angélique. Dureste, on peut, et lon doit peut-être admettre, que lescatégories dont il sagit sont relatives, non pas à la naturedes créatures célestes prises individuellement, mais seu-lement à leurs fonctions actuelles, fonctions qui peuventêtre dévolues à lun ou lautre des esprits céles
Revue de l'art chrétien . ment archanges, sont au nombre I. Le nom darchanges quon donne aux sept espritsbienheureux dont il sagit ci-après, nindique pas, selonquelques auteurs, leur place dans la hiérarchie que nousvenons de faire connaître, mais veut dire au contrairequils sélèvent au-dessus de toute nature angélique. Dureste, on peut, et lon doit peut-être admettre, que lescatégories dont il sagit sont relatives, non pas à la naturedes créatures célestes prises individuellement, mais seu-lement à leurs fonctions actuelles, fonctions qui peuventêtre dévolues à lun ou lautre des esprits célestes. 3o8 3Rcbur tie r^vt cbrctieiu de sept. LÉcriture-Sainte en nomme trois,qui sont : Michel, Gabriel et Raphaël. Ilsfigurent au nombre des sept assistants autrône de Dieu, dont il est question dansles textes sacrés. Le concile tenu à Romesous le pape Zacharias (745) déclara cestrois noms danges seuls authentiques, etrejeta les autres. Mais plusieurs nomsapocryphes restèrent en usage. Oiiriël, qui. Fig. 65. — Raphaël et Tobie.(Vignette de la Société St-Jean lÉvangeliste). est nommé dans Esdras () se trouve in-voqué dans plusieurs anciennes autres sont Sealthiël, Barachicl et Gehudiél, ** » Les « archanges » en général peuventêtre représentés revêtus de la cotte darmesde guerrier, la droite armée du glaive,comme étant les chefs de la milice cé-leste () ; outre ces attributs, ils ont toujoursle nimbe, les ailes, et parfois le globe dansla main {^). Gabriel est le céleste messager entretous, celui qui annonce à Marie lIncarnationdu Verbe. Cest par milliers de fois que lartchrétien la représenté dans son augustemission, et la scène dont il est lacteur estune des plus gracieuses que limagination 1. A Chartres, ils ont la lance et le bouclier. 2. Au mont Athos, ils portent des boules avec le nomde JÉSUS. 3. Liv. IV. — V, 20. — X, 28. huiTiaine ait conçues {fig. 2 et 20). Il fautpeut-être placer au-dessus de tou
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