Gazette des beaux-arts . des illustrations de louvrage édité parM. Quantin. Mais elle ne nous dispense pas de reproduire léloquent com-mentaire de M. Mantz. « Le dessin — cest notre collaborateur qui parle —est une merveille; le modelé des surfaces accuse la construction inté-rieure; lexécution, sereine, patiente, virile, est lenveloppe dun chef-dœuvre. Ici le mot na rien dexcessif, et joserai dire quils nont pas biencompris le Christ de Holbein, ceux qui ny ont vu que limage duncadavre scrupuleusement copié par un peintre épris des réalités de lamort. Bien que le testament de Holbein soit cel


Gazette des beaux-arts . des illustrations de louvrage édité parM. Quantin. Mais elle ne nous dispense pas de reproduire léloquent com-mentaire de M. Mantz. « Le dessin — cest notre collaborateur qui parle —est une merveille; le modelé des surfaces accuse la construction inté-rieure; lexécution, sereine, patiente, virile, est lenveloppe dun chef-dœuvre. Ici le mot na rien dexcessif, et joserai dire quils nont pas biencompris le Christ de Holbein, ceux qui ny ont vu que limage duncadavre scrupuleusement copié par un peintre épris des réalités de lamort. Bien que le testament de Holbein soit celui dun chrétien, per-sonne ne sait exactement quels pouvaient être ses sentiments religieuxau temps de sa jeunesse en 1521, au moment précis où, parmi lesdisputes qui divisaient les théologiens, un souffle de régénération morale 96 GAZETTE DES BEAUX-ARTS. agitait les âmes croyantes. Lartiste a peut-être exprimé sa foi danslœuvre admirable que nous venons de décrire. Cette poignante création. JACOB ADOPTE EPHRAIM ET MANASSÈ. (Bois des « Imagos de lAncien Testament ».) est presque une confidence. Holbein na pas voulu seulement peindre uncadavre quelconque, il a voulu peindre un Christ. Cest de propos


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