Gazette des beaux-arts . èvre ; elle est figurée de la même manière sur un bas-relief archaïque*, tenant dune main un miroir, de lautre des fruits; cecaractère chaste est commun à toutes les représentations hiératiques dela Déesse et semble avoir été conservé par lécole de Phidias, puisquuneAphrodite dAgoracrite put être transformée, par une simple modifica-tion dattributs, en Némésis. Cependant, sur le fronton occidental duParthénon, parmi les divinités marines qui accompagnaient Poséidon,était une Déesse entièrement nue, sans doute Aphrodite ; on la voit repré- 1. Clai-ac, 173 et 174. 2. Mus
Gazette des beaux-arts . èvre ; elle est figurée de la même manière sur un bas-relief archaïque*, tenant dune main un miroir, de lautre des fruits; cecaractère chaste est commun à toutes les représentations hiératiques dela Déesse et semble avoir été conservé par lécole de Phidias, puisquuneAphrodite dAgoracrite put être transformée, par une simple modifica-tion dattributs, en Némésis. Cependant, sur le fronton occidental duParthénon, parmi les divinités marines qui accompagnaient Poséidon,était une Déesse entièrement nue, sans doute Aphrodite ; on la voit repré- 1. Clai-ac, 173 et 174. 2. Mus. Chiaranij I, 36. 3. Combe, Nwn. mus. Bril., 10, fig. Zoega, Bassiril. Il, 112. APHRODITE. 357 sentée dans le dessin de Carrey, sur les genoux dune autre figure quonprend pour une personnification de la mer, Thalassa, et qui doit être plutôtDiônè, mère dAphrodite, daprès Homère. Cest donc à tort quon re-garde la nudité absolue dAphrodite comme une innovation de Praxitè (Vénus du Capitole.) Cette innovation, quel quen soit lauteur, pouvait néanmoins semblerhardie, car, si les gymnases avaient établi lusage de la nudité pour leshommes, il nen était pas de même des femmes, sauf à Sparte, qui atoujours été une exception dans la Grèce. Praxitèle ayant fait pour les 358 GAZETTE DES BEAUX-ARTS. habitants de Kos deux statues dAphioditè, ils refusèrent, par scrupulereligieux, celle qui était nue ; mais elle fut acquise par les Knidiens dontelle fit la gloire et la fortune. On venait chez eux uniquement pour la érée comme le modèle accompli de la jeunesse et dé la beauté, ellefut souvent reproduite, et il existe dans nos musées plusieurs variantesde ce type célèbre. La statue des jardins du Vatican paraît être celle quise rapproche le plus du chef-dœuvre de Praxitèle, reproduit sur lesmonnaies de Knide - et sur des pierres gravées ^ Parmi les imitations pluslibres on peut citer celle de lAthénien
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